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石鼓有着说不完的故事。它属中国九大镇国之宝之一，被康有为誉为“中国第一古物”。石鼓文是中国最早的石刻诗文，乃篆书之祖。石鼓吸引了唐肃宗、宋仁宗、宋徽宗、韩愈、杜甫等人的目光，却经历多次战火。 中国古物众多，仅宝鸡就有无数堪称国宝的艺术珍品。石鼓到底出自谁之手，记录了谁的事，在哪里被发现，为何能得“中国第一古物”的美誉，这一切，要从公元 626年以后，或者以前的某一天说起—— 它从哪里来 唐代文学家韩愈曾有诗作《石鼓歌》。此诗写到石鼓的起源并论述它的价值，呼吁朝廷予以重视及保护。康有为在其著名书论《广艺舟双楫》中写过这么一段话：石鼓既为中国第一古物，亦当为书家第一法则也。能让韩愈作诗，能被康有为如此评价，便知石鼓非同一般。 虽然石鼓非同一般，但发现它的日子，是一个平常得不能再平常的日子。 那是公元 627年。刚刚经历了玄武门之变的大唐王朝，迎来了贞观之治的第一年，就在这一年的某一天，在陕西凤翔府陈仓山北阪，一位牧羊老人发现了十个怪异的大石墩。这些硕大的石墩体形似鼓，高二尺，直径一尺多，中间微凸，模样奇特，形像鼓而上细下粗，顶微圆。 一个牧羊人，哪见过这阵仗，十个半米多高的石墩一下子出现在眼前，好奇心促使他拨拉了一下这些有点丑陋的石头，同时他心里寻思着，万一倒腾出金子来，就不用牧羊这么辛苦了。令他不解的是，大石墩上的一块泥土被抠掉后，居然显露出大量的神秘文字，牧羊人不识字啊，赶紧回家把这事告诉了四邻八村的乡亲们。越来越多的人听到了石墩的消息，都过来看个究竟，不识字的乡野村夫来了，识字的文化名流也来了，结果石墩上的字笔法奇异，竟无人能识。 了不得，又是石墩又是字的，莫不是个怪物？一时间，流言四散，怪论频生。从古至今，乡民有个特点，凡是不懂的古物，要么纳头便拜，要么扔点钱进去祈求消灾解难。这下可好，乡民闻风而至，焚香跪拜，惊为天赐之神物，作为长安近郊的陈仓，就这么火了。文人墨客也纷纷慕名而至一窥究竟，并拓下石墩上的文字，遍寻名家研究，更有人悬重金求解谜题。折腾半天，文字之谜不仅未被揭开，石鼓反而借着民间传言，变得神乎其神。 后来，懂行的人研究出来了，石墩为本地常见的花岗岩材质，每个石墩上面都镌刻“石鼓文”（大篆），因铭文中多言渔猎之事，故又称它为猎碣，记述的是秦始皇统一前一段为后人所不知的历史，十个花岗岩材质的石鼓，每个重约一吨。自明清以来，一字抵万金，石鼓创下中国文物史上的奇迹。 重点在这里，石鼓到底是啥时候被发现的？ 不是公元 627年吗？从宝鸡青铜器博物院退休的官波舟不这么想。 “我认为，石鼓的出土年代应该是公元 618年至公元 626年之间，也就是说，应该是在武德年间。”官波舟这么说，“原因很简单。唐代书法家、书学理论家张怀瓘在写石鼓文的时候，曾写到苏勖给石鼓文拓片题字一事。” 据《中国人物大辞典》记载，苏勖是武德年间礼部尚书，死于任上。这就简单了，石鼓的发现肯定在贞观之前，否则武德年间死于任上的苏勖无法见到石鼓文拓片，也无法给拓片题字。 (责任编辑：admin) |