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成于啥时候 知道了石鼓啥时候被发现的，接下来就该研究这到底是啥时候的东西了吧。 且慢，石鼓身上还有一个未解之谜：史载的陕西凤翔府陈仓山北阪到底在哪里呢？ 学界之前有三个观点：市区石鼓山、凤翔、岐山之阳，而且每一个地方都有资料可以佐证，这就很让人为难。在官波舟看来，出土地应该是市区的石鼓山无疑。 “凤翔出土说，主要依据的是《元和郡县志》中的一句话：石鼓，出于雍城南 20里。雍城大家都知道，遗址就在今天凤翔县城南边。石鼓山出土说，主要是以杜甫的诗歌为证。公元 757年，杜甫到任凤翔府， 4个月后离任，其间，写诗说石鼓出土于陈仓，而非雍城。另外一个就是岐山之阳出土说。陕师大教授史念海证明，所谓的岐阳，范围是东到漆水河、西到千河、南到渭水、北到箭括岭，也就是说远不止今天岐山县的范围。而且在南北朝时期，刘昭在为《后汉书》写注的时候曾写道：陈仓县下，有石鼓山，将有兵，则山鸣。这是石鼓山唯一一次在史料中出现。” 纷乱的思绪集中起来，真相就逐渐显露出来，可以断定，所谓的陈仓山，就是今天市区的石鼓山。 关于石鼓成于何时，学界的争论那就更多了。 公元前 820年、公元前 770年、公元前 762年、公元前 672年，都是学者们认为石鼓成形的年份。这就麻烦了，竟然相差这么大。虽然在中国几千年的历史长河中，一百多年的时间很短，但具体到石鼓上，一百多年的时间差可就让人难以接受了。 对于石鼓成形的年代，官波舟的看法和以上都不一样，他主张在石鼓文中寻找答案。 石鼓文《而师》诗有“天子□来，嗣王始□，故我来□”的记载，给了官波舟一点灵感。 残缺的诗，其实描写的是“天子赐来，嗣王始位，故我来祭”的历史事实。在官波舟看来，秦王因其称王的行为，导致当年“四月戊午，魏君为王，韩亦为王”“其后诸侯皆称王”，可以说秦王带头破坏了规矩，在此严峻挑战形势下，秦王深感不安。“国之大事，在祀与戎”，因此，秦王决定到雍城祖庙祭祖，陈仓北阪打猎，求先祖保佑，顺便演练强兵。 这个给其他诸侯带了个坏头的秦王是谁呢？《史记·周本纪》载：“四十四年，秦惠王称王。”这里的 44年，即周天子显王姬扁在位的 44年，即公元前 325年。秦惠王是秦襄公享国以来的第 26位国君，终于称王。 看明白了吧，石鼓作于秦惠王称王祭祖狩猎的公元前 325年。学界认为，秦惠王是唯一可以既称公又称王的，比较符合石鼓文的内容，且文字特征与刻制工具也属于这一时期，则石鼓作于此时的可能性最大。 (责任编辑：admin) |