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讲述啥故事 十面石鼓，十篇诗。 分刻在十面鼓上的十篇诗之间到底有没有联系？它们之间有没有先后顺序呢？ 不少学者认为，诗篇的创作时间可能并非同一时期，所以诗篇的顺序是无法确定的，但官波舟却认为这些诗绝对有联系。“石鼓以籀文分刻十首为一组的四言诗，有很多字已经磨损掉了，甚至有的一个字都没有。我认为，十面石鼓上的文字虽然自成篇章，但又有一定的联系。这些诗主要描写秦王祭祖、练兵、狩猎的事件，千沔鼓、车工鼓的诗句较完整，其余石鼓文保存得不好，不过通过辨识和联想，大致意思还是可以推测出的。”官波舟认为，只要读懂了石鼓文中的意思，排列出它们的顺序还是比较容易的。 来看看这十面石鼓都写了啥事情吧。 田车鼓：很多人认为，此鼓刻文中记述秦公及随从登塬游猎的盛况。官波舟也认同这个说法，他认为此文主要写秦王打猎，相当于秦王打猎情况的特写。 銮车鼓：记述秦公游猎经虢城，銮车上悬挂彤弓、彤矢，从人齐聚，进献猎物，这时人潮涌动，非常热闹。官波舟认为，此处的驻扎地应该在今天的眉县。 零雨鼓：记述秦公及随从涉汧河时，从低处看到的情景。是秦王及随从站在了汧渭之会的地方，恰逢天上开始零星下雨。 乍原鼓：记述人们在山上整修塬地，制作祭坛的场景。 吴人鼓：记述大家为秦公献祭而奔忙，也就是说要开始祭天了。 吾水鼓：很多学者认为此文描写的是秦国水清道平的美好河山。不过官波舟认为，此鼓刻文写的是秦人即将出行，官员给大部队送行，送出十里之后，在秦王的命令下，才分手告别的事情。 而师鼓：秦公的述志诗，也就是说明白此次出行的目的。 马荐鼓：记述打猎归来时路遇之情景。 车工鼓：开始打猎了。 千沔鼓：到达汧河时候的情形。 很明显，按照官波舟对石鼓文的理解，这十面鼓的排序应该是这样的： 第一面：吾水鼓。 第二面：而师鼓。 第三面：銮车鼓。 第四面：乍原鼓。 第五面：吴人鼓。 第六面：车工鼓。 第七面：田车鼓。 第八面：千沔鼓。 第九面：零雨鼓。 第十面：马荐鼓。“这个排序，刚好是按照秦王率领部下从都城咸阳出门，到半路夜宿眉县，再到开始祭祀、打猎、垂钓，遇到零星的小雨转而回到陈仓城的过程。这样更符合出行的习惯，也符合祭祀的礼仪。”官波舟说。 这时候，一个疑问出现了。商周时期青铜器铸造已经很发达了，很多重要的事情，大家都选择铸造成青铜器以留后世，为啥当时秦惠王选择了石头呢？ 这要从祭祀的具体内容说起。在古代，祭祀天地的方法是不同的。《尔雅·释天》中记载 :“祭天曰燔柴，祭地曰瘗埋。”这句话的意思是，祭祀天的时候，人们选择用熊熊烈火来表达人与天沟通的意愿，而在祭祀地的时候，则需要通过深埋祭祀物来表达沟通的想法。“祭天要在群山环绕的地方，今天的凤翔塬是最好的选择，而祭地要在有水环绕的小丘上，很明显，市区的石鼓山就是这样的理想地方。”官波舟表达了自己的看法，“石鼓山旁的茵香河中满是石头，就地取材做成石鼓刚刚好。可以说，石鼓制作之初，就没有打算长久保存，而是用来埋在地下的。” (责任编辑：admin) |