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果然，在资料的阅读中，笔者发现古人提起冬至来头甚大。或称为“亚岁”，仅次年节的亚岁。如七步成诗、才高八斗的曹子建《冬至献袜颂表》所颂祝的： 伏见旧仪，国家冬至……亚岁迎福，履长纳庆。 再如胡朴安《中华全国风俗志·浙江临安》： 冬至俗名亚岁，人家互相庆贺，一似新年。 上述说的仅次于年节，或与之相像而已，也许似有比附之嫌，似有以年的风采与尊严来衬托冬至的威仪之嫌吧，而下面则有百尺竿头更进一步，将冬至说得与年节相同的。如《中华风俗志·江苏仪征》： 十一月冬至节，丛火，祀家庙、福祠、灶圣，拜父母尊长，设家宴，亲戚相贺，与元旦一例。 再如《江南志书》记嘉定县风俗： 至，邑人最重，前一日名“节夜”，亦谓之“除夜”……明日，官府民间互相驰贺，略如元旦之仪。 还有《深泽县志》也记载着： 冬至，祀先，拜尊长，如元旦仪。 胡朴安《中华全国风俗志·吴中岁时杂记》描述江苏的这一风俗更为具体生动： 冬至大如年。郡人最重冬至节。先日，亲朋好友各以食物相馈赠，提筐担盒，充斥道路，俗呼冬至盘。节前一夕，俗呼“冬至夜”。是夜，人家更迭燕饮，谓之“节酒”。女嫁而归宁在室者，至是日必归婿家。家无大小，必市食物以享先，间有悬挂祖先遗容者。诸凡仪文，加于常节，故有“冬至大如年”之谣。 甚至冬至夜也有“除夕”之称谓。袁枚这位清代生龙活虎的浪漫诗人，白纸黑字认真地考证一番后，在《随园随笔·天时地志》中郑重其事地下了断语： 《天平广记·卢顼传》“是日冬至除夜，卢家备粢盛之具”是冬至夜亦名除夕也。 (责任编辑：admin) |