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内容提要：在田野考察的基础上，本文对（白马）藏族信仰习俗中至今存在的自然崇拜、苯教信仰、中国道教信仰以及“朝格（sprul rgan）”、“杨氏爷”、行业信仰和藏传佛教信仰的状况做了如实清理和描述，并对（白马）藏族的丧葬、民间禁忌以及种种信仰习俗的特点和它们与（白马）藏族整体生活的关系做了必要的探讨。 关键词：（白马）藏族；信仰；习俗 一、（白马）藏族信仰习俗现状 （白马）藏区位于青藏高原东端大岷山山脉的白水江、涪江流域的高山峡谷之中。那里高山林立，沟壑纵横，交通不便，气候宜人。平均海拨二千多米，最低一千二百多米。大部分河谷地区农作物一年两熟。著名的王朗自然保护区、白马河自然保护区像两颗珍珠，镶嵌在风景秀丽的（白马）藏区。 （白马）藏族即指今天甘肃文县的铁楼藏族乡及石鸡坝、上丹、丹堡、城关、中寨、马营等乡的藏族，还有四川平武县的（白马）藏族乡、木座藏族乡、木皮藏族乡及南坪县的下塘（安乐、永丰、保华、双河、罗依、勿角、马家、郭元、草地）诸乡的藏族，共一万多人口。（白马）藏族这个名称提出于20世纪80年代初期。由于他们的民风民情及服饰、节日等表面看有一定的特色，因而引起学术界的较大争议及关注，其族属也有多种观点，一时间成为学术界的热门话题。作为一名年轻的藏族学术工作者，我根据自己所进行的实地调查与自己的理解，对（白马）藏族这个名称谈点看法。当地藏族自称为“贝（pey）”，（白马）藏族自称为“达嘎贝（rta dkar bod）”或“达布贝（rtevu bod）”。“达（rta）”，藏语意为马；“嘎（dkar）”， 藏语意为白或白色；“贝（pey）”，藏语意为藏人。“白马”，藏语音为“达嘎布”，而文县将“白马”称为“达嘎（rta dkar）”，平武将“白马”称为“达布（rtevu）”，所以“达嘎”“达布”均译为汉语的白马， 显然是能说得过去的。 那么“白马”二字究竟是藏语还是汉语呢？ 笔者觉得这里有文章可做。已故藏族著名学者毛尔盖·桑木旦认为，（白马）藏族是唐蕃失和后的八年战争时期的一支吐蕃军队即藏军（bod dmag），笔者也同意这一观点。当地藏族把这两个字读作pey ma，把“藏军人”读作 pey ma ni。这批藏军与当地土著藏族及氐裔一起镇守边疆，他们驻扎在今平武县和文县的白马峪一带。当地山大沟深，人们只能生活在河的两岸，这部分藏军人（pey ma ni）驻守的地方，也随之被称作汉语的“白马峪”。随着唐蕃和盟、八年征战结束，甚至往后更长一段时间，蕃唐边界相安无事，藏汉民族间的相互往来也随之频繁，汉人仍称这些地方为pey ma，而藏军人及当地土著藏人将汉人称他们的“白马”（藏军）译为“达嘎”或“达布”。这就是历史长河中（白马）藏族称自己居住地为“达嘎”或“达布”，而汉族则称其为“白马”的原因。这就是“白马”二字的由来。 有的学者认为（白马）藏族很可能是历史上的（白马）氐。的确，当今的（白马）藏区，历史上曾是氐羌活动、生活的地区，《史记·西南夷列传》中说：“自冉 龙以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。”《后汉书·南蛮西南夷列传》又说：“白马氐者，武帝元鼎六年开，分广汉西部，合以为武都。土地险阻，有麻田，出名马、牛、羊、漆、蜜。氐人勇戆抵昌，贪货死利。居于河池，一名仇池，方百顷，四面斗绝。”奇怪的是，今广汉以西的武都、成县、西和等地均未出现过诸如“白马”、“白马峪”这样的地名，更没有类似于（白马）藏族即“达嘎贝”这样的民族存在。“白马”一词在汉史上出现甚早，那么历史上的氐族人又怎样对“白马”二字发音？如也读作“白马”的话，氐族岂不是跟汉族一样吗？如果不是这样，那读音又会是怎样的呢？这一研究目前还是个空白。因此，笔者认为，“白马”即藏军（贝玛）——汉译音“白马”——藏语意“达嘎”“达布”这样演变而来的。 （白马）藏族有自己的藏语方言，有相当一部分词汇与邻近的松潘、南坪上塘及舟曲、迭部相同。诸如天、地、日、月、星、人、水、火、土、山、头、眼、口、耳、发、吃饭、走路、穿衣及1～100的数字之类均与藏文字完全相同，这些基本词汇更古于现代藏语。在他们的语言中至今保留着大量的古藏语。著名的语言学家黄布凡先生曾深入（白马）藏区，对其语言进行比较研究，得出这样的结论：“虽然（白马）话与藏语书面语的语音系统的差别很大，但两者之间存在着比较严整的语音对应规律，同源词比例高达83．4％（含部分语素同源的词14．1％）。重要的语法范畴相同，而且语法形式有对应关系。”（注：黄布帆、张明慧．（白马）话支属问题研究［J］．中国藏学，1995，（2）：115．）“（白马）话是藏语，在藏语三大方言中最接近康方言。”（注：黄布帆、张明慧．（白马）话支属问题研究［J］．中国藏学，1995，（2）：115．）藏文在（白马）藏区未能普及和发展。解放前甚至更早的时候，藏文只掌握在贵族、土司、头人、番官等权贵手中，广大的藏族群众没有机会学习藏文，直到今天，有的苯波巫师（（白马）藏语即“贝木”）还仍保存有《苯教经文》，巫师也是念念而己，许多内容也是知其一而不知其二。由于（白马）藏区处在汉藏交界地带，有的地方甚至藏汉杂居，当地政府也未能提倡藏文的普及，所以（白马）藏区就形成了今天“平时交流用藏语，孩子上学用汉语”的现状，结果直接导致了“学不好汉文，又丢掉了藏文”的局面。笔者在此将（白马）藏族加以概述，目的在于以此为引线，全面地探讨研究（白马）藏族的信仰习俗。 （一）自然崇拜 天、地、日、月是（白马）藏族普遍信仰的神。 (责任编辑：admin) |