 “神授艺人” 崔萌 摄影 ■“神授艺人”：通过入梦的方式说唱格萨尔王 搜狐读书：非常感谢这位“圆光艺人”才智的表演，谢谢你。 今天来的第二种艺人吧，我们有一位非常重要的，就是说不完这个艺人，是一个神授艺人，神授艺人又是什么样的？ 诺布旺丹：我们今天也很荣幸地请到了说唱艺人当中的说不完的格萨尔艺人，学名就叫做神授艺人，也叫托梦艺人，他的特点，就是十二、三岁的时候，就是人刚刚走向成年的时候，突然做梦，一般这类艺人的特点，都是在不发达的一些边缘的牧区生活。那么这些艺人，就是在十二、三岁的时候，突然在山上放羊的时候就入梦了，那么入梦以后，最后醒来以后大病一场，然后这个病可能持续半年一年不等。那么这种病一发起来，一般的医生或者吃药都不管用，那么过了一段时间以后好了。那么在做梦和大病的过程当中，他梦中显示很多格萨尔的将领，包括格萨尔本人在内来到他的梦里要求他说唱，然后他病痊愈以后，他说唱格萨尔的欲望非常强烈，不说还不行。 我昨天跟说唱艺人，说唱艺人达瓦扎巴，跟他交谈的过程当中，如果一个月不说的话，自己就会要病，要大病一场，所以隔一段时间必须要说，就是要完成格萨尔交给他说唱的任务。 搜狐读书：我们今天把神授艺人请到我们的现场来做一个简单的对话。您先做一个自我介绍吧。(艺人用藏语做自我介绍) 诺布旺丹：他说我来自青海玉树州扎都县的一个牧民。 他在12岁的时候放羊的时候，就是在山上睡着了，睡着以后在梦里梦见有一个大师过来，说你从此可以看到各种动物的语言，也可以看到各种动物之间的对话，同时你可以看到这个人所不能表达的，人所不能理解的一些非人类的语言，那么当时他想如果我要懂动物的语言干什么，对于我来说没有什么用，那么还不如格萨尔做一个英雄，我能够听到这个古老的故事，我把它重新复述一下，然后传授给老百姓，对他们来说是一个很大的幸事，所以他就选择了格萨尔说唱。 搜狐读书：就是书中的牧羊人原形就是达哇扎巴这样的艺人。 阿来：他们在说唱的方面，都是无师自通的。说来就来，很难控制自己的。 搜狐读书：听说昨天在首发式上这位“神授艺人”在说唱的时候，就很难停下来。 阿来：对，昨天是老师帮助他停下来。 搜狐读书：今天很遗憾，我们就不请他表演了。 最后一位艺人就是画不完艺人，这位艺人是一个什么类型的艺人？  “画不完的艺人” 崔萌 摄影 ■“画不完艺人”：专画格萨尔唐卡的艺人 诺布旺丹：现在根据你的理解来说，画不完是格萨尔这个类型当中，唯一一个类型当中非常特殊的艺人，他的才能首先要了解一下格萨尔，格萨尔的说唱艺术和故事情节。另外他必须要会画，而且对藏族传统的唐卡艺术要精通，这两种才能结合在一起，才能成为画不完艺人。 搜狐读书：我们把这位“画不完艺人”请到台上来。 画不完艺人：我来自青海省果洛藏族自治州，现在在藏医院工作，那么我的绘画是从我12岁以后开始学格萨尔的唐卡画，那么我的老师都是很著名的藏区有名的一些画家。那么我从小非常热爱画画，同时我对格萨尔来说，虽然不是圆光艺人，不是神授艺人，但是我从小热爱画画热爱格萨尔，所以说从小的环境熏陶了我的艺术才能，所以到目前为止，我已经画了三百多幅格萨尔唐卡，就是格萨尔故事的卷轴画，那么被上级单位包括中国社会科学院，全国格萨尔工作领导小组办公室，命名他为“画不完的格萨尔艺人”。 搜狐读书：非常感谢这位唐卡大师上台，因为画的话可能需要比较长的时间，那么今天就不请您给我们现场观众做表演了。 诺布旺丹：他说今天由于时间的关系，他就不能画了，很遗憾。但是他说绘画需要一定的条件和时间。 搜狐读书：也是有一定的环境的？ 诺布旺丹：对，是有环境的。实际上不光是一种民俗传统，实际上也是一种信仰传统，蕴含了很深厚的文化内涵。所以每个人物的动作都有一定的说法，有很多蕴含的意思。所以他说不是随便哪个地方都可以画的。 搜狐读书：以后您有比较好的作品，我们也希望能够看到，如果您愿意的话，可以发到网络给大家看看。 诺布旺丹：他说这次可以给你们，明天可以给你们一幅画。谢谢我们这位唐卡大师。 我们跟阿来老师简单谈了一下，这本书涉及到两个艺人，就是“神授艺人”和“觉藏艺人”，在此书里面写到一些他们的生活情景。如果有人对艺人感兴趣的话，可以到《格萨尔王》这本书里面看他们的一些故事。 阿来：对。 (责任编辑：admin) |