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摘要：在古文献中，伏羲女娲被记载为人首蛇尾，汉画像除了有相应的形象之外，还有人首蜴（蜥）尾的形乂象。这两种形象的形成，是因为羲与蛇、蜴古音同音，而与義、娲古音同音则是伏羲女娲交尾形象的缘由。后羿嫦娥与伏羲女娲的名称中心词分别是羿、娥、羲、娲，都来源于“日”的语音变异，所以嫦娥与女娲有同一来源，这是汉画像中嫦娥有尾巴的原因。 关键词：伏羲；女娲；延维；委蛇；嫦娥；后羿 传说中作为人祖以及文化之祖的伏羲女娲，形象却是怪异的人身蛇尾或蜥蜴尾，这一直困惑着学者们。本文试图从语音的角度对这些问题进行解释，同时也对汉画像中嫦娥有尾巴的形象做出解释，并指出这些现象之间存在的关联性与系统性。 一、伏羲女娲名称的来源 较早提到伏羲的文献有战国时期的《庄子·缮性》：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。”关于伏羲人身蛇尾形象的记载，较早的有晋皇甫谧《帝王世纪》：“太昊帝庖牺氏，风姓也，蛇身人首，有圣德，都陈。” 关于女娲的记载也出现在战国时期，《山海经·大荒西经》云：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”关于女娲的形象，东汉王逸注释《楚辞·天问》“女娲有体，孰制匠之”一句时说：“女娲人头蛇身。” 关于伏羲人身蛇尾形象的成因，有学者认为是因为他的出生传说使之与雷神建立了联系：“在伏羲与雷神建立血缘关系的同时，伏羲又与代表雷神形象的龙发生关联。因此，在两汉的墓葬中，便出现大量绘有‘人首蛇身’或‘人首龙身’的伏羲形象。”韩鼎认为是生殖象征的因素导致了女娲蛇尾形象的形成：“女娲的名称就定性了其性别特征，但形象中的‘蛇身’又象征了男性生殖器，这就造成了一种‘雌雄同体’的状态，其本身就隐喻了男女结合的意象。”姤江凌从卦之象来分析伏羲女娲人身蛇尾的成因：姤“上为乾卦，乾为头、为首。下卦为巽，巽为蛇。这就是‘人首蛇身’的来源。姤又，卦一阴在下，上为首，初为尾，阴阳交于下，即‘交尾’之象。” 这些研究虽然都能言之成理，但总的来说，没有系统性，即每个观点只是阐释某一个单独的问题，难以照顾到其他的相关问题。譬如，伏羲女娲为什么有爪子，伏羲女娲像为什么总是与日月联系在一起，与女娲有相似神格的嫦娥为什么也有尾巴。如果从名称来源分析，这些问题及其关联性将能得到更为圆满地解决。那么，伏羲女娲的名称是怎样来的呢？ 伏羲女娲在汉画像里有一个特点，伏羲旁边经常有一个太阳，女娲旁边经常有一个月亮，或者他俩的上下有一日一月。这表明了伏羲女娲与太阳、月亮有关，学界对此已有不少共识。那么，伏羲女娲的名称很可能也与太阳、月亮有关。 分析伏羲女娲名称的来源，要先意识到羲、娲才是真正的名，伏、女只是用来表尊敬、表性别的，就像羲皇、娲皇的“皇”是表示身份一样。古人经常将伏羲、女娲的真名羲、娲连起来称为羲娲，比如宋代苏轼《游三游洞之日有亭吏乞诗乃复以此诗授之》有“洪荒无传记，想象在羲娲”的句子，清代鄂尔泰《赠方望溪》也有“岂邀名誉嗣圣德，宁望荒远登羲娲”的句子。 “羲娲”与“羲和”有共同来源，“娲”可读[wo]，而“和”以禾为声旁，有的方言把“禾”读[wo]，羲娲即羲和，所以分析伏羲女娲的名称可联系羲和的神格。羲和与太阳有关，在古文献中，羲和身份多样，《后汉书·崔驷传》里说是太阳，《山海经》里说是太阳之母，《楚辞》里说是给太阳驾车的车夫，《尚书》里说是历法者。历法者其实也是太阳的拟人化，古人通过观测太阳来历法，太阳自然也成了历法者。羲和与太阳有关，所以羲娲也应来源于太阳。 羲和的“羲”目前读[ɕi]（拼音记为xi），但《说文義聲解字》解释“羲”字时说“从兮”。義与日都可读[ji]。“日”目前各方言有多种读音，其中有一种读[ji]，如山东日照以及广东、广西的一些地区就这样读。今音读[ji]乂的字很多，相关的有、义、弋。那么，乂日与、义、弋的上古音有何关联呢？ 日的上古音，李方桂与白一平都构拟为[njit]，乂而的上古音王力构拟为[njit]，白一平构拟为[ŋiat]。由[n]到[ŋ]是日字读音演变很常见的一个规律，比如福州目前日字的读音就是[ŋ]声母。所以，我们推测“日”经历了一个读[ŋiats]的阶段，这时候它乂就与字同音了。 義之所以目前读[ji]（拼音记为yi乂），与同音，乂義是因为它以为声旁。学者们一般只意识到以我为声旁，没有意识到我又以戈为声旁，戈又以弋乂为声旁。弋与义是异体字，又都以为声旁。所以義说，归根乂義到底是以为声旁。一般以为义是的義后期简化字，其实义是的俗体字，也就是很早就在民间广泛运用，只是没被《说文解字》收进去，義《说文解字》只选择性地收了字作为正体字。可以推测，当日字读[iats]的義时候，古人也用“”以及与之同音的“我”来记录。 [ŋjats]进一步分化为[ji]和[ŋa]，[ji]一直延续至義今，即的读音，以及日的部分方言读音。[ŋa]则是“我”的上古音，目前很多方言也依然保存了这一读音。 [ji]除了如今依然存留之外，也另发展为[i]，義人们便创造了另一个字来代替，即羲。这一语音变化规律大家很熟悉，祥、翔、晓、锡、袭、玺、崤字都是相同的变异。[ŋa]的变异较为复杂，其中有一条路线是这样的：[ŋa]（我）———[ko]（戈、我、娲、和）——[wo]（我、娥、娲）——[wa]（娲）。整个的演变可 图示（图1）如下： 0408.jpg) 图1“日”字语音演变示意图 清楚了这样一个演变过程，我们便可以解开一系列的谜团，包括伏羲女娲蛇尾之谜以及嫦娥有尾巴之谜。 (责任编辑：admin) |