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二、画绣：刺绣的艺术价值 以绣为画，称为“画绣”。画绣传统，在神话时代的蚩尤部落已有叙述。传说他们在大迁徙中，为了带走故土那些带不走的家园城邦，把它们绣在了身上。而在历代诸朝，上至皇家，下及庶民，绣个龙凤绣朵花，业已成制度成习俗。目前所见中国刺绣中最大的画绣作品是大英博物馆一件高241厘米、宽159厘米，来自敦煌藏经洞的巨幅刺绣画“凉州瑞像图”(图11)，被认定制作于8世纪左右，约在唐代。大英博物馆的官方介绍中提到，这件绣品主要使用了北朝至盛唐期间十分流行的劈针法、锁绣法等，大多数针脚较长，约0.8~1.0 cm，绣线依绣工理解的人体结构走向排列。 存活于汉文化核心区域江南水乡的苏绣，因其精良的刺绣技艺而为传统主流社会接纳，其绣品多为贵族豪门所用，精品进贡朝廷，绣工精湛的绣娘亦服侍于宫廷。以绣为画，在广东、湖南、四川等地上层社会中也很流行，或许与这些地方崇尚科举、诗书传家的社会风尚有关。苏绣、广绣、湘绣和蜀绣的艺术趣味，由此而易受精英文化影响，较早与文人艺术结合，使市井乡俗之作融进了些许华贵雅致意态。如工笔重彩花鸟画风格的绣品，即是苏绣、广绣、湘绣和蜀绣等得心应手的看家样式，迄今依然畅销。 0629.jpg) 图1 1大英博物馆藏敦煌藏经洞巨幅刺绣画“凉州瑞像图”局部。图像来自微信公众号“展玩” 当代苏绣、广绣、湘绣和蜀绣，秉承了这种画意传统，兼收西画的某些造型特色，自成一种以针线造型的艺术类型——绣画。近年，模仿油画、照片的绣法开始流行，主要是为名人政要绣像，作为馈赠的高雅礼品。更为名贵的作品，是对古代名画的临摹。2013年举办的“中国传统刺绣艺术精品展”里，广州独秀庄刺绣科技发展有限公司生产的几卷临摹古代名画的苏绣长卷《清明上河图》《姑苏繁华图》，永乐宫壁画《朝元图》《百骏图》《百鸟图》《富春山居图》等，以针为笔，线做墨色，巧夺天工的精湛绣技让人惊叹。绣作不仅仅是对画作的原样临摹，更是一种异质化的提升。比如《百骏图》(图12)中的马，绣线不仅再现了传统工笔重彩之形神，而且，在塑造骏马皮毛的时候，绣线依体质结构排列走向，肌理纤毫毕现，呈现出绘画所不具有的鬃毛光泽，平面造型具有了立体质感。《百鸟图》中的鸟羽及《朝元图》中人物毛发的描绘，把绣线发挥到极致，其表现功能略胜于笔。 0629.jpg) 图1 2苏绣《百骏图》局部。广州独秀庄刺绣科技发展有限公司作 少数民族的画绣属于另外一种造型体系。如果说，汉地的画绣主要继承或模仿的是文人画传统，少数民族的画绣则完全立足于乡土，在形式构成等方面属于自创的民间画传统。在形式上，汉地画绣擅长花鸟画、人物画、山水画，尤擅古典工笔长卷和花鸟重彩，近年甚至引入了照相写实主义绣风；少数民族画绣(图13~15)的形式构成是一种原始主义和现代主义的奇妙混搭，如果把某个绣片的局部放大，我们会惊讶地发现，这基本就是马蒂斯、毕加索绘画的原型。少数民族画绣可以写实，但更长于写意或象征，有自己特殊的平面构成方式。其描绘可知而非描绘可见的“透明透视”法，立体主义构成方式等，与古代绘画和民间剪纸等一脉相承，而精神气质又与现代派艺术灵犀相通。荆州马山楚墓出土的刺绣丝织物，刺绣图案有14种，没有相同的。看了这些图案，国外学者说，这是2 000多年前的中国毕加索设计的。 0629.jpg) 图1 3苗族刺绣。牛和龙的造型，具有浓厚的立体主义风格。贵州，2006，邓启耀 0629.jpg) 图14苗族绣片“透明”地显现了孕育于龙肚中的人物。贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞式，黄英峰摄 0629.jpg) 图1 5苗族绣片中鸟兽的造型。贵州，2006，邓启耀摄 各民族挑花刺绣的纹样图案取材十分丰富。植物中的各种花卉、果实、树木、藤葛、作物，动物中的各种兽、畜、禽、鱼、虫，自然现象中的日月星辰、天地云虹、山河水石，人物的立、坐、卧、行各种姿态，以及乘象、骑马、放牧、逐兽、饲禽、歌舞、竞渡、劳作等等场面，以及各式各样的建筑物、器物皆可“入绣”。绣者十分自然地与本民族的生活、劳动、信仰和习俗联系起来，展现了民族风貌。比如流传于彝族、白族和纳西族中的众人连袂踏歌纹挑绣、侗族在包头一侧所绣的数人携手跳舞的彩图，本身就是一幅幅经过高度提炼概括的民族风俗画。 各种各样题材的民族刺绣图案与通常的艺术分类相同，大致划分为具象性和抽象性两类表现方法。具象性的刺绣图案一般是将自然界的多个物象有机组合在一起，或再现全貌，或描录局部，或写实，或略作变形，将自然物的外廓形象作为造型构图要素从而把握住刺绣图案形貌和动态规律。图案内容将自然对象巧妙变形的可列为抽象性纹样图案，此类图案有的保持了浓郁的物态情趣，变幻无穷，具有很强的装饰效果，有的则更进一步演化积淀成一些为人们所喜闻乐见的点、线、几何图形和符号。景颇、傣、阿昌、德昂、基诺等民族就常以直纹、弯纹、连接纹、勾角纹、结扣纹、压脚纹、转边纹作饰，而彝族、白族等素有挑绣传统的民族使用的构形“语言”更为丰富。云南少数民族挑绣纹样中最常见的符号花纹有万字、十字、人字、寿字等等，皆含有除邪纳吉的含义，有的还表达了特定的宗教观念和情感。 各族各支的审美趣味各异，喜爱的色调不同，例如彝、苗等民族的鲜丽，景颇族的浓艳，白族、壮族的素雅，哈尼族、纳西族的庄重等等。一般来说彩色多于素色，各民族非常重视色彩的选用和搭配，挑花刺绣无不依照传各民族统的审美习惯来使用彩线、选取绣底。 (责任编辑：admin) |