|
内容提要：自古以来，人类的情感一直是重要的哲学命题，备受各国哲学家的关注。但直到20世纪上半期，西方学者才从真正意义上提出“情感史”这一概念。最近几十年，“情感”问题成功吸引到西方民众和学者的热切关注。一方面，人们通过传统和新兴的交流渠道，反复谈及“情感”和“情感转向”问题；另一方面，“情感史”研究逐渐朝跨学科方向发展，西方学者不断加强理论研究、更新研究方法、拓宽研究视野，并就“情感”在史学研究过程中的重要意义达成共识。“情感史”是重要的历史学科，同时也是对人类理性行为研究的有力补充。 关 键 词：情感史/情感/概念/理论/吕西安·费夫尔 作者简介：查理斯·齐卡，墨尔本大学文学院历史与哲学研究学院教授，西澳大学情感史高级研究中心研究员，研究方向：中世纪晚期和近代早期欧洲文化史、宗教史和影像史。 译 者：张广翔/周嘉滢 张广翔，吉林大学东北亚研究院教授，研究方向：俄国经济史和社会史；周嘉滢，吉林大学东北亚研究院博士研究生，专业方向：世界近现代史和史学理论。 最近几十年，“情感”(emotions)问题吸引了民众的热切关注。①人们或是探讨情感素养(emotional literacy)对社会交往产生的重要作用，或是留意情感与制定广告营销策略的关系，或是关注同个人发展密切相关的大型自助产业的前景，或是评估政治人格和政策方针的作用。与此同时，有关“情感”的研究工作也逐渐展开，②并成为人文学科领域的新方向。人们通过传统的学术中心和史学杂志的“学术论坛”③以及新兴的网络和博客等渠道，陆续谈及“情感转向”(an emotional turn)问题，并积极探讨情感在历史上的作用。2015年8月，第22届国际历史科学大会(International Congress of the Historical Sciences)在中国山东省济南市召开，“历史化的情感”(Historicizing Emotions)正是此次大会的四大议题之一。④此举表明，国际学界已就“情感”在史学研究过程中的重要意义达成共识。 有鉴于此，本文将概述20世纪“情感史”研究的发展历程，并在此基础上，明确“情感史”研究的主要特征和发展阶段，揭示其跨学科研究的动向和成因，展现西方学界对传统观点的修正，⑤讨论“情感史”研究在理论方法和研究内容等方面的创新，借以深化各国学界对“情感史”研究的理解，推动“情感史”研究向纵深发展。 一、吕西安·费夫尔与情感史研究 从古希腊时代开始，人类的情感一直是十分重要的哲学命题，备受亚里士多德、阿奎奈和笛卡尔等哲学家的关注。19世纪末。“情感”逐渐成为一个特定概念，出现在心理学家的笔下。威廉·詹姆斯(William James)在其代表作《情感是什么》(What is an Emotion?)中，就提到了“情感”一词。⑥同时，人类的情感也受到卡尔·兰普莱希特(Karl Lamprecht)和马克斯·韦伯(Max Weber)等知识分子的关注，⑦“情感”一词逐渐在历史著作中崭露头角。 然而，从真正意义上提出“情感史”(History of Emotions)这一概念的，当属“年鉴学派”创始人之一的吕西安·费夫尔(Lucien Febvre)。由于深感不同时代道德情操的巨大差异，⑧1941年费夫尔便在其《历史中的情感》(Sensibility of History)一文中，倡导“深入研究人类的基本情感及其表达形式”。⑨然而，费夫尔并未提出历史的“进步模型”(progressive model)，这或许同他的早年经历有关。他曾目睹战争对世界造成的严重破坏和纳粹令人发指的暴行。在他眼中，仇恨的历史、恐惧的历史、残忍的历史和爱情的历史并非空谈，它们均有可能“终将世界变成掩埋尸体的臭坑”。⑩此外，有些学者往往依据当下的情况，推测过去社会的情感生活。早在1938年，费夫尔便在其为《法兰西百科全书》(Encyclopédie francaise)撰写的条目中，(11)直指这一做法不合时宜，认为其未曾考虑“情感观念”的变化，忽视了“现在”与“过去”的差异性。费夫尔一直强调人类情感的“矛盾性”与“差异性”，根源在于人类情感状态本就千差万别。 荷兰历史学家约翰·赫伊津哈(Johann Huizinga)深感第一次世界大战的恐怖氛围，因而在其著作中认为，中世纪晚期的欧洲充斥各种各样的情感；人类宣泄情感的方式十分直接，极易冲动不安、喜怒无常，甚至即刻就由憎恨变为宽恕、由野蛮和残忍变为同情和怜悯。他将这种混乱的情感状态喻为“鸦飞雀乱”(utter disorder)。(12)费夫尔则视上述“喜怒无常”的情感状态为人类历史的变化趋势，认为其由当时不同的生活条件所致。(13)同时密切关注人类的行为模式，一直思考在某些特殊时期，人类行为模式发生转变和互相影响的可能性，并试图揭示人类心理活动对情感状态的深刻影响。(14) 费夫尔的其他学术贡献主要包括：主张“情感可以蔓延”(15)，试图建立个人生活和集体生活主体之间的联系；强烈呼吁对恐惧、爱情、欢乐和厌恶等情感开展研究；分析“情感变化”问题研究的内容、局限和所面临的窘境；提倡关注当时社会有关战争的恐怖情感，以明确战争所产生的严重后果；等等。 (责任编辑：admin) |