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1947年前，薛琴访和赵却民是否创作过经典版节气歌?如果有，节气歌在西南和华南的相关书籍上应该留下实证，目前没有发现;如果有，节气歌在战争年代如何跨越千山万水来到山西吕梁，可能性还需要进一步研究。两位教授大学所学专业都是物理学，笔者一直对两位学人曾改编过节气歌而心生敬佩，同时心存疑虑，因为他们都出生在祖国的南方，一为四川省，一为湖南省，又长期生活在华东、华南和西南，中华人民共和国成立时薛琴访回到北京时间又不长，而赵却民后来一直生活在南京市。能改编出经典版节气歌，可能与他们的专业和从事的工作有很大关系，因为天体运行本身就属于物理学的一部分，但他们的阅历又与创作节气歌不太符合。薛琴访当时一直在抗战的大后方西南地区工作，创作经典版节气歌的可能性基本可以排除。 赵却民有没有可能?赵却民1939年1月从英国回到昆明后，先在中正医学院任教，1940年7月去广西医学院任教，1941年8月，到粤北避难的中山大学数学天文系任教授。抗战胜利后，学校迁回广州，1946年复课，1947年9月成立天文系，赵却民任系主任。战争状态下的知识分子，不仅要完成学校转移和授课任务，还要为安全和生计发愁，且都在华南一带，由此可见，赵却民创作经典版节气歌的可能性也不大。当然，这一细节还需资料证实。 需要指出的是，二十四节气农事歌能够在全国各地流传开来，都经过了大量的本地化加工，这其中涉及农业、气象、物候等知识，还有当时的政策、法规等，有劳动人民的创作和实践，肯定也有无数专家和行家的精心提炼和修改，最后构成了一幅丰富多彩的节气歌“全家福”，所以说是集体创作也不为过。 八、结语 总结以上，二十四节气歌的形成时间和作者可以用以下图表来直观表示:  二十四节气歌的形成时间和作者用也可以用以下文字表述:最晚在明清时期，我国民间已有二十四节气歌(传统版)，1929年张心一创作了含有农业事象和阳历时间的节气歌(升级版)，后经多位专家的精心提炼和修改，在1947年前后形成了56字二十四节气歌(经典版)。70多年来，节气歌借助历书、教材、字典等书籍广为传诵。中华人民共和国成立后，为更好地服务农业生产，不同地域、不同行业都精编了自己需要的节气歌(升华版)。遗憾的是，后来创作的这些节气歌作者均未留名。 二十四节气歌的流变路径较为复杂，种种迹象显示，发端于黄河中下游的二十四节气，在历经千年之后，在长江中下游率先被编成歌谣形式的节气歌，先是清末同治、光绪年间，被艺术加工成苏州弹词《节气歌弹词》，又在20世纪20年代的江苏南京被编成《新历二十四节歌》，1947年前后在山西吕梁被历书编辑提炼成经典版节气歌。 经典版节气歌最先发表在1947年至1949年晋绥、东北、北岳等解放区的历书上，紧接着在1950年1月9日的《人民日报》上与广大读者见面，后又被多个省份的多个年份历书转载，并从1971年起在《新华字典》中刊登，至今已整整70个春秋，接触人员数以亿计，成为最广为人知的一首歌谣。 （本文原载于《民间文化论坛》2018年01期。注释从略，详情参见原文） (责任编辑：admin) |