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注释： ①参见郦道元《水经注》卷七济水注，载《王国维全集》卷十二，浙江教育出版社2009年版，第248页；阎若璩《四书释地又续》卷下，四库全书文渊阁本，第56页；皮锡瑞《经学通论·书经》，中华书局1954年版，第83页。 ②《孔德实证哲学绪论》，王光煦译，《光华大学半月刊》1936年第4卷第9期。此文系据孔德《实证哲学教程·绪论》译出。 ③王栻主编：《严复集》第一册，中华书局1986年版，第11、45、6页。 ④斯宾塞：《群学肄言》，严复译，商务印书馆1981年版，第36、37页。严复翻译此书第一、二章先载于1897-1898年天津《国闻报》，1903年方出版全译本。 ⑤《章太炎全集·译文集》，上海人民出版社2015年版，第50～51页。 ⑥《王国维全集》卷十七，第319页。 ⑦《王国维全集》卷十六，第600页。 ⑧浮田和民：《史学通论》，载邬国义编校《史学通论四种合刊》，李浩生等译，华东师范大学出版社2007年版，第94页。 ⑨小林郁：《コムト(孔德)·绪言》，东京合资会社富山房明治四十二年(1909)印本，第1页。 ⑩《王国维全集》卷十四，第121页。 (11)分别载于《进步》1913年第4卷第5号；《晨报副刊·新少年旬刊》1925年第6期；《真善美》1929年“女作家号”；《南开双周》1930年第5卷第7期；《复旦大学社会学系半月刊》1931年第2卷第7期。 (12)梁启超：《新史学》，载《饮冰室合集·文集》之九，中华书局1989年版，第7～8页。 (13)《章太炎全集·译文集》，第56页。 (14)《章太炎来简》，《新民丛报》1902年第13号。此函作于当年7月，时方译毕岸本能武太《社会学》。 (15)《王国维全集》卷十八，第128页。 (16)徐炳昶：《西北史地季刊·导言》，《西北史地》1938年第1卷第1期。 (17)王汎森、杜正胜编《傅斯年文物资料选辑》(傅斯年先生百龄纪念筹备会1995年印本，第51页)称此书为伯伦汉的《史学方法论》(Lehrbuch der Historischen Methode)。然据同事李孝迁教授说，细加审视，该书当为伯氏另一著作《历史学导论》(Einleitung in die Geschichtswissenschaft)。对此，他将在近期与人合作的论文中加以辨析，可参阅。 (18)傅斯年：《〈史料与史学〉发刊词》，载欧阳哲生主编《傅斯年全集》卷三，湖南教育出版社2000年版，第335页。 (19)傅斯年：《考古学的新方法》，《史学》1930年第1期。 (20)转引自马乘风《中国经济史》第一册《诸家批判》，中国经济研究会1935年初印本，第490页。 (21)梁启超：《研究文化史的几个重要问题》，载《饮冰室合集·文集》之四十，第4、3页。 (22)杰弗里·巴勒克拉夫：《当代史学主要趋势》，杨豫译，上海译文出版社1987年版，第7页。 (23)徐炳昶：《西北史地季刊·导言》，《西北史地》1938年第1卷第1期。 (24)王国维：《奏定经学科大学文学科大学章程书后》，载《王国维全集》卷十四，第36页。 (25)王国维：《论近年之学术界》，载《王国维全集》卷一，第125页。 (26)胡适：《〈先秦名学史〉导论逻辑与哲学》，载陈平原选编《胡适论治学》，安徽教育出版社2006年版，第77、76页。 (27)胡适：《读梁漱溟先生的〈东西文化及其哲学〉》，载《胡适文存》第二集第二卷，亚东图书馆1924年版，第82～83页。 (28)傅斯年：《历史语言研究所工作之旨趣》，载蒋大椿主编《史学探渊——中国近代史学理论文编》，吉林教育出版社1991年版，第500页。 (29)参见胡适《青年时期逐渐领悟的治学方法》，载陈平原选编《胡适论治学》，第26～27页。 (30)胡适：《“研究国故”的方法》，载陈平原选编《胡适论治学》，第139页。 (31)胡适：《论国故学》，载陈平原选编《胡适论治学》，第112页。 (32)钱穆：《师友杂忆》，三联书店1998年版，第168页。 (33)傅斯年：《历史语言研究所工作之旨趣》，载蒋大椿主编《史学探渊——中国近代史学理论文编》，第493、503页。 (34)王国维：《再与林博士论洛诰书》，载《王国维遗书·观堂集林》卷一，上海书店出版社1983年版。 (35)陈垣：《致方豪》1943年11月24日，载《陈垣来往书信集》，上海古籍出版社1990年版，第302页。 (36)王国维：《国学丛刊序》，载《王国维全集》卷十四，第131页。 (37)陈寅恪：《邓广铭宋史职官志考证序》，载《陈寅恪集·金明馆丛稿二编》，生活·读书·新知三联书店2001年版，第277页。 (38)陈寅恪：《陈垣元西域人华化考序》，载《陈寅恪集·金明馆丛稿二编》，第270页。 (39)关于陈寅恪倡导“新宋学”的含义，拙文《陈寅恪史学的个性再探讨》(《史学理论研究》2018年第1期)中略有申说，此处不再展开。 (40)《王国维全集》卷十五，第50、55页。 (41)王国维：《周代金石文韵读序》，载《王国维全集》卷八，第255页。其《〈殷墟书契考释〉后序》《沈乙庵先生七十寿序》等文，也表达了类似的意见。 (42)戴家祥：《王静庵先生与甲骨文字学的发展》，载袁英光选编《王国维学术研究论集》(一)，华东师范大学出版社1983年版，第2、3页。 (43)陈寅恪：《读哀江南赋》，载《陈寅恪集·金明馆丛稿初编》，三联书店2001年版，第234～235页。 (44)胡适1920年12月18日和1921年10月28日致顾颉刚信，参见顾颉刚编著《古史辨》第一册，上海古籍出版社1982年版，第15、22页。 (45)参见顾颉刚编著《古史辨》第一册《自序》，第36页。 (46)王国维：《殷墟文字类编序》，载《王国维全集》卷十四，第208页。 (47)王国维：《古史新证》，载《王国维全集》卷十一，第241、278页。至1920年代后期，王国维的这一观点，实际为古史学界包括胡适、傅斯年等人普遍接受。 (48)陈寅恪：《冯友兰中国哲学史上册审查报告》，载《陈寅恪集·金明馆丛稿二编》，第280～281页。 (49)陈垣：《校勘学释例》，中华书局1959年版，第144、148页。 (50)胡适：《校勘学方法论》，载陈平原选编《胡适论治学》，第203、200、195页。 (51)《诸子集成》六，中华书局1954年版，第294、295页；王夫之：《读通鉴论》卷二十《唐太宗八》，中华书局1975年版，第693页。 (52)刘掞藜：《讨论古史再质顾先生》，载顾颉刚编著《古史辨》第一册，第164页。 (53)胡适：《古史讨论的读后感》，载顾颉刚编著《古史辨》第一册，第194、196页。 (54)陈寅恪：《冯友兰中国哲学史上册审查报告》，载《陈寅恪集·金明馆丛稿二编》，第279～280页。 (55)《汤用彤全集》第1卷《汉魏两晋南北朝佛教史·跋》，河北人民出版社2000年版，第655页。 (56)陈垣：《中西回史日历·自序》，中华书局1962年版，第2页。 (57)陈垣：《史讳举例·序》，上海书店出版社1997年版，第1～2页。 (58)梁启超：《〈王静安先生纪念号〉序》，载陈平原、王枫编《追忆王国维》，中国电视广播出版社1997年版，第99页。 (59)陈寅恪在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中称：“儒家及诸子等经典，皆非一时代一作者之产物”，今人“龂龂致辩于其横切方面，此亦缺乏史学之通识所致。而冯君之书，独能于此别有特识，利用材料，此亦应为表章者也”；《陈垣敦煌劫余录序》亦谓：“吾国敦煌学著作，较之他国转独少者，固因国人治学罕具通识……”参见《陈寅恪集·金明馆丛稿二编》，第280、266页。 (60)傅斯年：《历史语言研究所工作之旨趣》，载蒋大椿主编《史学探渊——中国近代史学理论文编》，第500页。 (61)罗香林：《回忆陈寅恪师》，载张杰、杨燕丽选编《追忆陈寅恪》，社会科学文献出版社1999年版，第105页。 (62)陈垣：《通鉴胡注表微》，科学出版社1958年版，第136页。 (63)这在王国维《译本〈琵琶记〉序》和《耶律文正公年谱余记》等论著中均有反映，文繁不引，可参阅。 (64)熊十力：《读经示要》卷二，台北，明文书局，1984年，第495页。 (65)钱穆：《国史大纲·引论》，《民国丛书》第一编本，上海书店1989年版，第3页。 (66)柳诒徵：《国史要义·史术第九》，华东师范大学出版社2000年版，第320页。 （原文刊于《天津社会科学》2018年第3期 ） (责任编辑：admin) |