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内容提要：中华多民族谚语义类体系基于谚语语义进行设计，一方面使谚语得到合理归类，另一方面也方便人们的日后查检。层级性和逻辑性对体系的搭建起到了非常重要的作用，同时，各层级的类名设计以及各类名上、下、左、右之间的区别与联系也是体系构建的重点。将义类体系运用到谚语的分类工作中，对谚语的保护和传承具有重要意义。 关 键 词：义类体系；谚语；辞书；中华多民族 标题注释：国家社科基金重大项目“中华多民族谚语整理与研究”（编号：16ZDA178）。 作者简介：王冲，男，文学博士，内蒙古大学文学与新闻传播学院副教授，硕士生导师（内蒙古 呼和浩特 010070）。 谚语是中华各民族历经千年历史不断积淀的智慧成果，谚语具有旺盛的生命力和独特的文学魅力。对于谚语的收集和整理一直是学界关注的问题。党的十八大以来，党和国家提出的建设社会主义文化强国、树立高度的文化自觉和文化自信、构建中华优秀文化传承发展体系、积极建设和发展中国特色社会主义文化的一系列政策更是坚定了我们对谚语收集和整理的信心。对谚语进行合理的归置需要一个足够大的框架和体系，这一体系必须要有很大的吞吐量以承载所有收集来的中华各民族谚语，它要像一个大的存储库，把全部的谚语按照语义分门别类地归于其中，只要有使用需要，就可以从这个库里直接拿来为我所用。当然，这一体系的设立必须有科学的根据和方法，只有按照一定原则和规律建构的体系才能够更加精准、科学地让所收集来的各民族谚语“各得其所”。所以，构建中华多民族谚语义类分类体系，不仅对我们探析各民族文化内涵、深入了解传统文化、促进各民族文化交流有重要价值，而且在揭示中华民族广泛的社会文化心理以及发展民族的、科学的、大众的社会主义文化事业等方面具有重要的意义。 一、中华多民族谚语义类分类的基本原则 中华多民族谚语义类体系的构建主要分为三级，最顶端主要有“生产生活”“精神意识”“国家社会”“教科文卫”以及“客观自然”等五个一级类目，五个一级类目之下又设“日常生活”“物质生产”“人体人生”等21个二级类目，之下再设121个三级类目。其中，一级类目是整个体系的纲目，起到统领作用，二级类目是连接第一层级和第三层级、起着桥梁与纽带作用的中间层，第三级类目是更为细致的、能够直接对所收录谚语进行反映的类目。每个类名的设计、上下级类目以及左右类目之间的关系是整个体系具有科学性、逻辑性以及清晰度的体现。 义类体系的构建应基于中华多民族谚语的特点。或许在平时说话中，我们能够将谚语应用得恰到好处，但是在进行学术性的归类时就会发现，尽管有着要凭借主要含义进行分类的意识，但正因为谚语本身语义的模糊性，使得单凭人工强行分类是远远不够的。所以，也应当顾及谚语本身的特点、背后的文化内涵以及大众认知和社会习惯。 (责任编辑：admin) |