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金陵大学是近代著名的教会大学，其前身是1888年美国美以美会创办的汇文书院，1906年南京地区基督书院、益智书院合并为宏育书院。1910年汇文、宏育两书院合并，成立金陵大学堂，设置国文、外文、宗教、历史政治、社会经济等系，并附设若干数理课程。1911年，金陵大学得到纽约大学认可，学士文凭由纽约大学校董会签发。1927年，该校在南京国民政府教育部注册，在数十年办学过程中，培养了陶行知、方东美、陈裕光、刘国钧、杭立武、王绳祖、陈恭禄、程千帆等众多人才，1952年院系调整，合并于南京大学。 金陵大学与中国近代史上很多重要事件有紧密联系，比如1937年的南京大屠杀，1947年的五二〇事件等，其中尤以1937年南京大屠杀期间的难民救助活动为世人所知。而金陵大学在1913年二次革命后的慈善活动，却鲜为人知。 1913年的二次革命，起因是宋教仁遇刺以及袁世凯与西方五国银行借款合同，6月初北京政府宣布免除江西都督李烈钧、广东都督胡汉民、安徽都督柏文蔚的职务，并派李纯部队进入江西。7月初，李烈钧宣布江西独立。7月15日，黄兴在南京宣布江苏独立。随后安徽、上海、湖南、福建、四川等地宣布独立。7月22日，江苏讨袁军在徐州与冯国璋及张勋部队会战失利，退守南京。9月初南京被张勋部队攻克。孙中山、黄兴等逃亡日本，二次革命失败。 南京是二次革命的主要战场，给南京市民带来巨大灾难，张勋部队入城后，在市内大肆抢掠。由于教会学校有众多外籍人士，张勋部队有所顾忌，因此成为难民的聚集地。“各教会虽有兵士入内，概未扰及，各教堂及各医院均改作留养妇孺之所，避难金陵大学者数逾千人，圣经学校亦有六七百人，鼓楼红十字会医院，庭无隙地，盖近段居民皆逃入，以求庇护也，各医院避难者亦为人满，皆席坐露宿，家中虽有巨厦，不愿居也，西人亦均竭力保护妇孺，每一宅内概容留五六十人不等。”（《申报》1913年9月9日）文中提到的“鼓楼红十字会医院”即金陵大学附属医院“鼓楼医院”，当时被红十字会借用。此时金陵大学校址是现在的金陵中学，校区面积有限，收留千余名难民，亦属难能可贵，“圣经学校”可能是指“金陵神学院”。 在金陵大学校刊《金陵光》第4卷第6期（1913年11月），刊登了侯宝璋的文章《二次革命声中之金陵大学》，比较完整地记述了金陵大学在南京陷落后救助难民的情况，原文如下： 避难：自二次宣布独立，徐州战争，消息不佳，宁人以孤城可危，将被兵祸，故避居本校者，络绎不绝。 停课：本校洪、陈诸君，曾开夏日学以饷学者，一时俊秀之士，负笈来游者，实繁有徒，嗣以徐州失败，张军进逼，学生恐兵祸将及，乃相率归家，学校亦因之停课。 人满：张军进逼，炮声隆隆彻昼夜，城军无粮，岌岌不支，人心乃大乱，于是避于本校者益众，校中所有各房皆满，且有卧于地上者，有坐以待旦者，盖是时已达千二百人矣，本校以拥挤难容，恐有碍卫生，乃禁止续入，门前万头攒动，几欲破门而入，司阍者竟不敢启阍，有本校学员友人刘、董二君立待竟日，卒不得入。 调查：人多易杂，洪君乃订立章程，以为范围（如夜间不准外出，禁止灯火等条）。而又恐宵小间入，乃制出入凭证，凡已入本校者，人给一张，有此方得出入…… 匿名书：当二十八夜十一句钟时，忽有匿名书由墙外传入，大意谓本军队无粮难支，闻贵校储财甚多，望借用一二，其早筹出，免致临时动手云云，比时人已丧胆，哪堪更闻是语。及夜深，而枪声又大作于四周，难人心胆俱裂，竟有膝行入礼堂地道下者，其居房中者，已呆若木鸡，惟坐听天命而已，次日难民中之有声望者，联名请兵保护，司令部乃发兵一队于前门，以资防守…… 绝粮：当冯、张诸军未入之先，避难者亦不过以饘食充饥已耳，而犹系千辛万苦，自外间送来者也，比兵已入城，其留于家者皆逃匿无余，堂中又无宿粮，人尽饥，计不得食者凡二日，其苦可想见矣。 雨绝：天气酷热，难人需水孔多，堂中仅有三井，即不旱而水亦不丰，况又月余未雨，以此三井均涸，日惟乘隙外出，取水一二次，以资饮焉。 巷战：张军入城，本堂附近各处，如北门桥等街，皆有两军互相搏击，枪声如施连珠炮，竟日始息，该时适有东洋人某，由城南赴该领事署，取道本校门首，为张军所见，乃发枪射击，死其一，其他则由五台山后绕道至该领事署始免，盖倭人与我，原系同种，张军以为汉人而西装者，故残之，倭人被残后，张军乃群集门首，欲斩关而入，难者闻此，惊骇万状，不知命在何时也，嗣由本校监学韦理生君，亲至门首，谓此系美国学堂，幸勿拦入等语，始各行散去，然亦险矣。 弹裂：当时城军犹未尽出，仍于虎山施弹，本校适当战线内，其险何如，午时，倏有一弹落校舍外，入地约尺许，隆然一声，尘土纷飞，地为之震，难者心惊胆悸，莫知所措，以为不死于兵，亦将死于弹也，正亡魂间，又有一弹，瞥如飞鸟，自西南来，冲空气作嗤嗤声，越二校舍而射至墙外，崩然大声以裂…… 摄影：宁垣秩序稍整，难者乃同拍一照，以志不忘。 展期：平定后，本校乃遍请避难者归家，以将开课也，嗣以避难者之请缓，不肯重违其意，姑展限半月，然外间抢掠一空，其中户而变为赤贫者，不知凡几，当轴者若无善后之法，将见饿殍载途，不知伊于胡底，本校乃颁面以赤贫者，自此饿者得食，而秩序又为之一变矣。 赠匾：难者尽出校后，复同赠一匾，上颜“慈云普护”四字，以垂纪念。 开师范：此次受难，惟文人为最苦，盖家既被抢一空，而事业又难图，本校蒲洛克君有（鉴于）此，特开师范专科于陶园，并每月津贴学者三元，以作零用，才士联袂而来，除甄别外，计得八十一士，可谓盛矣。 侯宝璋是这次难民救助活动的亲历者，文中很多细节可以找到历史佐证，如：“继又得上海红十字会函，谓有轮舟一艘来宁，专载无依之难民及老弱不能自卫者赴申，其健者留焉。”是指上海红十字会租用大通号轮船，两次到南京运送难民及伤员3000余人的事情。 文中提到的校监韦理生（William F. Wilson），曾任金陵中学校长，他的妻子Mary Rowley亦曾在金陵中学任教，在南京大屠杀期间挽救了众多伤员的威尔逊（Robert O. Wilson），就是他们的儿子。通过对难民的救助，金陵大学扩大了自身的社会影响，对学校的发展起到推动作用。 回顾金陵大学这次难民救助，在食品筹集、卫生保障、难民管理、难民教育等方面，与多年后南京大屠杀期间的难民收容有不少相似之处，这反映出金陵大学的慈善传统。在我们高度评价南京大屠杀期间贝德士、林查理、魏特林、威尔逊等人事迹的同时，也不应忘记韦理生、马林、宝珍三、夏伟师等外籍人士的人道主义善举。 （作者单位：江西省社会科学院历史研究所） (责任编辑：admin) |