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近代长江文化与海内外文化交流 《中国社会科学报》：从某种意义上说，长江文化走向近代的历程，也就是近代长江与海内外文化交流日益拓展的历程。请简要介绍长江文化与海内外文化交流的现状。 陈振江：鸦片战争至洋务运动的几十年间，进入长江流域的西方人形形色色，有传教士、商人、政治家、医生以及工程技术人员等，他们在各自的领域或多或少地从事着西方文明的传播工作。除了自行组织译介西方书籍、从事中西学术文化的交流外，洋务运动开始后，活跃在长江流域的西学之士如伟烈亚力、玛高温、傅兰雅、金楷理、林乐知等，还先后在上海江南制造局的翻译馆从事合译西方书籍工作，从一个侧面推动了洋务运动在长江流域的深入展开。通过合作译书、交游往来，一批精通西学的新型长江人得以迅速成长起来。洋务运动期间，在江南一带开始出现了一批热心探求西方格致之学的士大夫，诸如松江的韩应陛、上元的管嗣复、慈溪的张斯桂，乃至徐有壬、王韬、吴子登等。而李善兰、徐寿、华蘅芳这些近代科学家，则更是在与西方传教士互相交游、互相学习、共同合作、精研西学的过程中，成为近代中西汇通的先驱和文化交流的前期代表。 随着对西方文明认识的深入，长江文化近代化程度的深化，越来越多的长江人开始走出长江，游历并留学海外，近代长江与海内外的文化交流遂逐步走向深入。1872年，首批赴美留学幼童由上海扬帆远航，拉开了近代中国派遣留学生的历史序幕。此后，长江流域涌现了一些留学欧美的先驱。在国外，他们努力学习和钻研西方文化知识，成为近代中国与西方诸国文化交流的友好使者。归国后，他们辛勤工作，在各自的领域推动了近代长江乃至全国社会文化的变革。他们走出长江又归诸长江，实际上成了长江与西方文化交流的成果与结晶。 新文化运动前后，以留法为中心的勤工俭学浪潮开启。蔡和森、向警予、周恩来、李立三、邓小平、陈毅等，他们在留法归国后，纵横驰骋于20世纪20年代以后的中国历史舞台，影响和左右此后长江流域乃至全国一系列的社会文化变革，并指导近代长江文化走向发展社会主义的新途。他们为近代长江文化的发展、为近代中国社会的进步，作出了巨大贡献。 总之，长江文化不仅通过近代海内外文化交流而发扬光大，走向较完整意义的近代化，同时，也在这一历史进程中，以其开放、积极、高远的姿态推动着整个近代中外文化交流的历史进程。 记者 明海英 (责任编辑：admin) |