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【摘 要】通过文献搜集和田野调查法对历届全国民族运动会各类符号表征进行分析，寻绎其价值观由“锦标主义”向“中华民族一家亲”的转变过程及逻辑机理。研究认为：通过反思早期对现代奥运符号移植的弊病，全国民族运动会逐渐形成对奖牌、会徽、火炬、媒体话语等锦标主义符号的在地化重构。与此同时，在文化自觉和符号政治的推动下，蕴含“中华民族一家亲”价值观的符号不断集聚，中华民族共同体意识通过开幕式、会徽、赛会制度、官方话语等特殊安排而凸显和强化。国家应掌握并充分利用各类符号，借助全国民族运动会的举办铸牢中华民族共同体意识，进而建立中国话语的国际体育文化体系与生态空间。 【关键词】全国民族运动会；锦标主义；中华民族一家亲；中华民族共同体 【作者简介】王兰，讲师，博士，研究方向：少数民族传统文化。 【基金项目】国家社会科学基金项目(17CMZ041)；吉林省教育厅“十三五”社会科学研究规划项目(吉教科文合字[2016]第186号)。 全国民族运动会又称全国少数民族传统体育运动会，每4 年举办一次，第11 届将于2019年9月在郑州举办，全国民族运动会在举办地展演各民族传统体育文化活动，兼有时间性和空间性，是“国家在场”下各种符号汇集的文化空间。它为我国各民族交往交流交融提供平台，为中华民族传统体育文化与世界文化交融创造语境。 “体育文化从来不是简单的身体活动，在身体活动和技能竞赛中，还有仪式、标识等符号系统，这些符号最终指向终极‘意义’，即价值观”。“价值观体现了主体关于客体的效用性和意义性的基本观点，它要回答诸如‘看重什么’‘珍视什么’‘追求什么’‘信仰什么’这样的问题，从而为主体进行评价、取舍和选择提供立足点与最终标准”。全国民族运动会通过各种符号形象展示主体独特的价值取向和文化内涵。全国民族运动会的价值观不仅与国家、地方政府、参赛民族、运动员、广大民众等主体的利益、需要、愿望、兴趣、动机、目的相关，而且还是一定历史、文化和社会环境的产物，带有明显的时代性和政治性。经过实地调研和文献搜集发现，全国民族运动会的价值观是“锦标主义”和“中华民族一家亲”纠葛的过程，也是此消彼长的过程。本研究借助符号学视角，通过对全国民族运动会场域中各种文化符号的解读，探寻其价值观的嬗变及背后的逻辑机理。 1 现代奥运符号的文化移植与锦标主义价值观的“在地化” 全国民族运动会是贯彻落实党的民族政策、促进民族团结的体育盛会。初办时，无论赛事宣传、竞赛规则、赛制设置，还是吉祥物、会徽、会旗、火炬、会标、会歌的启用等无不借鉴西方体育赛事的理念和运作模式，借此与世界“接轨”。但却造成全国民族运动会的金牌主义、锦标主义盛行，与最初办会理念相悖，带来诸多弊病。为消解不良反应，锦标符号需要进行“在地化”，以此服务于国家建设和人民需求。 1.1 锦标符号植入及负面影响 1)奥运梦的内化。 回顾我国现代运动会的历史，参加和承办奥运会一直是中国人民的梦想。新中国成立后，由于受到不公正待遇，使得中国人想办自己的“奥运会”，让世界看到中国体育事业发展的想法异常强烈。因此，全国民族运动会兴办时植入了奥运会和“全运会”的成熟运作模式和理念。 奥运情结和锦标主义在其会徽中表现得淋漓尽致。1986年8月，在乌鲁木齐召开了第3届全国民族运动会，首次启用了会徽、会旗和会标，标志着全国民族运动会逐步走上了正规化发展道路。 从图1-5可见，第3-7届全国民族运动会的会徽有一个共同特点，即主体图案的形象是现代体育的物质文化符号，如跑道、运动员、火炬、环等，所传达的符号意义也是“更快、更高、更强”的锦标竞赛精神。显然，这一时期全国民族运动会会徽设计深受现代奥运会和锦标主义的影响。  
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