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二、倒幕与“夺玉” 德川幕府后期，随着商品经济的侵蚀和社会矛盾的积累，幕府的统治力趋于弱化，宽政、天保改革亦未能挽回颓势。尽管如此，其维持统治的基础尚存。然而，进入幕末后内外形势突变，1853年佩里叩关后，日本被动开国及对外签署通商条约所引发的民族矛盾，与日益尖锐的社会内部矛盾交织在一起，从根本上动摇了幕府的独裁统治，也为皇权的复辟提供了历史契机。 1858年，幕府遇到了开幕以来最棘手的两大难题。一是膝下无子的将军家定病入膏肓，确定继承人迫在眉睫，但德川家族在推选继承人时形成两派意见，南纪州派支持血缘最近的12岁纪伊藩主德川庆福，一桥派力挺正值英年的一桥家主德川庆喜(其生父为水户藩主德川齐昭)，两派势均力敌，且在朝廷公卿和地方强藩中各有支持者，将军继承人的指定陷入难产。二是美国于1854年与日本建交后，为了尽快打开日本市场，软硬兼施逼迫日本签署通商条约，到1857年末，日美间条约草案已拟就待签。为了舒缓巨大的社会压力，幕府的策略是先征求朝廷意见，待拿到天皇敕准的尚方宝剑后再履行签约手续。幕府以为，一向唯幕府马首是瞻的朝廷必然采取“锁国开国任凭幕府适当处置”(18)的态度。但是翌年2月，当幕府老中(19)堀田正睦带着厚礼赶赴京都面谒孝明天皇后，得到的敕谕却是“亚墨利加国条约事关国家安危、人心归向，当征求诸藩众议”。(20)据史料记载，得知堀田进京奏请签约后，朝廷内群情激愤，岩仓具视等88位公卿联名上书反对，以致支持签约的九条尚忠关白孤掌难鸣，孝明天皇的裁断正是出于这一背景。(21) 面对两大难题却一筹莫展，暴露了堀田等当班老中的无能，幕府人事随之发生变动。1858年4月彦根藩主井伊直弼出任“位在老中之上，得以政治专断”(22)的幕府大老后铤而走险，6月19日签署《日美友好通商条约》，23日按照将军家定意旨宣布德川家茂(即庆福)为将军后嗣。 井伊的专断激怒了朝野内外的攘夷派和失势的一桥派，两派势力一面声讨幕府“专横”，一面云聚京都策动天皇逼迫幕府改弦更张。不过，在获得幕府签约的快报时，朝廷的最初反应是敕令德川氏御三家的纪州、尾张、水户藩各派一家老(23)赴京议事。6月27日，情绪低落的孝明天皇甚至向九条尚忠关白发出内敕，言称幕府签约“实为忧虑，叹痛绝体绝命，悲叹无限”，“墨夷使节乞求和亲通商，表面述亲睦之情，实含后年吞并之意”，既然微力不及圣德，无力阻止“关东”(江户幕府)擅权签约，莫如“让位于英明之人”，可在有栖川等三位亲王中择一。(24)这件事因为九条等百般劝阻，天皇才最终作罢。 朝廷乱了阵脚，幕府也祸起萧墙。7月5日，井伊大老严厉处分了“不时登城”(25)以抗议签约的一桥派大名，勒令福井藩主松平庆永、尾张藩主德川庆恕、水户藩主德川齐昭等闭门思过，一桥家主德川庆喜不得登城。 幕府内讧让朝廷看到了反击机会。8月5日，孝明天皇敕令九条关白组织公卿评议幕府作为。8日，天皇以朝廷评议为基础，史无前例地绕过幕府直接向水户藩主发出“戊午密敕”。密敕首先斥责幕府“违敕签约”并阻挠御三家家老进京议事，认为签约“有伤皇国之大体”，导致了俄、英、法等列强竞相效仿的恶果，“如此国家大事，关东专横，何以不问而行之”；继而表示危难之际当举国同心，“公武合体”，“扶助德川御家整内以不受外夷之辱”；最后敕令水户藩向“列藩”传达密敕，征求“公议”。(26)水户藩主得此密敕如获至宝，迅即抄送尾张、越前、萨摩、加贺、长门等13藩。由此，在天皇的幕后操纵下，各种尊王攘夷派势力纷纷向京师集结，一个与幕府抗衡的松散联盟开始若隐若现。有学者甚至就此认为：“日本政治开始出现自镰仓幕府成立后真正意义上的‘两级体制’，开始了‘王政复古’‘大政奉还’的政治过程。”(27) 面对朝廷的举动，井伊采取了强硬反制措施。在他的指示下，1858年9月前往京师的老中间部诠胜，把朝廷要求的赴京疏辩变成了镇压朝廷尊攘派公卿的清君侧行动，而幕府的全国范围清剿尊攘派行动也同步展开。结果，朝廷右大臣鹰司辅熙、左大臣近卫忠熙、青莲院宫朝彦亲王、内大臣一条忠香等公卿受到辞职、出家、诫勉处分，幕府的老中太田资始以及本乡泰固、土歧赖等一批高官被撤职，水户、一桥、尾张、越前、土佐、佐仓、上田等藩主受到退位、禁闭、诫勉处分，水户藩家老安岛带刀、藩士茅根伊予之介和鹈饲吉左卫门以及越前藩士桥本左内、长州藩士吉田松阴等被处死，萨摩藩士日下部裕之进等被流放。但是，井伊发动的这场“安政大狱”却给幕府带来失去民心的后果，其本人亦引来杀身之祸，于1860年3月24日被水户藩等尊攘派武士刺死。 井伊死后，幕末政治进入“公武合体”(朝廷与幕府合作)、“公议政治”(强藩参政)时期。从1860年5月幕府奏请孝明天皇敕准皇妹和宫下嫁给将军家茂起，紧张的朝幕关系开始缓和。进入1862年，孝明天皇在尊王攘夷派公卿和地方强藩的鼓动下，为重振皇权做了两次大胆尝试。6月，在萨摩藩主岛津久光率领的千余藩兵护卫下，天皇派出敕使大原重德到达江户，下达了要求幕府改革幕政的谕旨，幕府奉旨为“安政大狱”受害者平反，并处罚了多名幕府官员。同时，按照朝廷的指定，任命一桥家主德川庆喜为将军“后见职”(继承人)、会津藩主松平庆永为幕府政事总裁。12月，在土佐藩主山内丰范率领的藩兵护卫下，天皇又派出敕使三条实美到达江户，宣读诏令，敦促幕府“攘夷”，同时通告朝廷将设置亲兵。幕府不敢抗旨，承诺1863年5月10日颁布“攘夷令”。与此同时，天皇还在事先不通报幕府的前提下任免朝廷大臣，诏命幕府将军和地方藩主进京议政，安排草莽志士长州藩久坂玄瑞和木户孝允、土佐藩武市瑞山、福冈藩平野国臣、久留米藩真木和泉等“有才之人”到朝廷学习院供职。至此，《禁中及公家诸法度》形同虚设，天皇主政的态势已然出现。 但是，朝廷强势、幕府式微的局面并未持续多久。进入1863年，随着“攘夷令”即将生效，全国攘夷事件频发，5月长州藩与美国和法国的下关之战、7月萨摩藩与英国的萨英战争均以失败告终。攘夷不成，反倒搞得人心惶惶，局面失控，天皇心生悔意，幕府遂动用武力发动“8·18政变”，将三条实美等尊攘派公卿撤职，将一干尊攘派草莽志士逐出京都，从而控制了朝廷。孝明天皇也赶紧“洗白”自己，声称攘夷本非所愿，而是三条实美等公卿“矫枉朕命，轻率颁布攘夷之令”。(28)政变后，幕府维系了与朝廷及萨摩等强藩的合作。翌年7月，又在“禁门之变”中粉碎了久坂玄瑞、真木和泉率领长州藩武装入京“夺玉”的行动计划，年末还动员20余藩出兵征讨“朝敌”长州藩，迫使长州藩认罪归降。 “第一次征长”后，“攘夷”已不再是政治动员口号，政局开始朝着尊王存幕和尊王倒幕的两个方向发展。幕府以外的各种政治势力在尊王即大政归还天皇的目标上高度一致，但在存幕还是倒幕上立场截然相反。于是天皇的重要性再次凸显，谁都想控制和利用天皇，而天皇也在考虑如何借力发力。 1865年春，高杉晋作、伊藤博文等领导的草莽武装发起长州内战，夺取长州藩领导权后，率先打出了“尊王倒幕”旗号。1866年春，经土佐脱籍藩士坂本龙马斡旋，下级武士首领木户孝允和西乡隆盛等，分别代表长州和萨摩签订“讨幕密约”，建立了强强联合的萨长倒幕军事同盟，据此长州挫败了同年6月幕府发动的“第二次征长”。进入1867年，随着土佐、安艺等强藩加入倒幕同盟，幕府已无回天之力。10月14日，继任将军德川庆喜接受土佐藩主山内容堂的建议，向15岁的明治天皇提出了“奉还大政”辞呈。幕府将军和存幕派期待着天皇亲政后，重组以卸任将军为首辅、强藩藩主入阁的政府。 然而，事态的发展并非如此。此时，倒幕派下级武士与朝廷倒幕派公卿已经联手结成统一战线，必欲置幕府于死地。就在将军庆喜提出辞呈的同一天，在岩仓具视和大久保利通的策动下，天皇向萨摩和长州发出讨幕密敕，诏曰：“源庆喜藉累世之威，恃阖族之强，妄贼害忠良，数弃绝王命，遂矫先帝之诏而不惧，挤万民于沟壑而不顾，罪恶所致，神州将倾覆焉。朕今为民之父母，是贼而不讨，何以上谢先帝之灵，下报万民之深仇哉。此朕之忧愤所在，谅暗而不顾者万不可已也。汝宜体朕之心，殄戮贼臣庆喜，以速奏回天之伟勋，而措生灵于山狱之安，此朕之愿，无敢或懈。”(29)显然，天皇接到庆喜的辞呈时，倒幕的部署刚刚启动，当务之急是稳住幕府。15日，天皇敕准辞呈，同时敕令庆喜：“国家大事及外国事项众议决定，执掌诸侯禀奏及向诸侯发布命令等议奏、传奏之权，其他厘革待诸侯会面议定，直辖地及江户都城管理如旧。”(30)得此谕旨，庆喜心存侥幸，在二条城苦等朝廷最后处置意见近两个月。在此期间，萨、长、艺等勤王武装应诏进京，倒幕的部署已经就绪。 12月9日，朝廷颁布《王政复古大号令》，宣布废除幕府，天皇亲政，组成由总裁、议定和参事三职构成的新政府。当晚，天皇亲临宫内小御所举行的首次政府会议，3名皇族、8名公卿、5名藩主和15名藩士出席会议。会上就将军的处置问题争论激烈，最后在公卿岩仓具视和藩士大久保利通的胁迫下，做出了幕府将军必须“辞官纳地”的决绝决定。 纵观倒幕、王政复古的过程不难发现，井伊死后，幕府已告别独断专行的历史，为了维持统治，不得不与朝廷和地方实力派合作；朝廷与地方强藩互相利用，为的是在权力重构中占据有利位置；下级武士等草莽志士的崛起，则构成了权力博弈的第四股势力。于是，在这一“权威缺失”的“政治均势”期，“夺玉”和“抱玉”(31)便成为博弈各方的制胜关键。倒幕派下级武士取得成功的一个关键，就在于与倒幕派公卿联手控制了天皇，使自己站在了法理和道义的制高点，进而“挟天子以令诸侯”，最大限度地争取了倒幕力量。尽管如此，若由此导出“王政复古”过程中天皇只是被动存在的结论，也依然是片面和轻率的。孝明天皇的主动作为自不待言，即便是年幼的明治天皇，也无法回避选择朝廷中倒幕派还是存幕派的问题，更何况朝廷中两派势力难分伯仲，选择并非易事。可以说，在倒幕派与天皇之间，利用与被利用、借力与被借力是双向互动的，因为天皇既是被“夺”和被“抱”的“玉”，也是自身发着光的“玉”。 (责任编辑：admin) |