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注释： ①目前学界较为公认的意见是：内亚是“内陆亚洲(Inner Asia)”的简称，但因“内陆亚洲(Inner Asia)”“内陆欧亚(Inner Eurasia)……中央欧亚(Central Eurasia)”三者在涵盖的最大地理范围意义上比较相近，均被理解为以欧亚草原为中心，包含不同种族、语言、文字、生产和生活方式的地域，故三词亦存在着混用的情况。 ②相关文章参见罗新：《内亚传统的连续性与中国历史的内亚性》，载罗新：《黑毡上的北魏皇帝》，海豚出版社，2014；孙昊：《内亚史视野下的辽史研究》，载《文汇报》，2016-05-06；钟焓：《简析明帝国的内亚性：以与清朝的类比为中心》，载《中国史研究动态》，2016(5)；程秀金：《“内亚”概念源流考》，载《北方民族大学学报》(哲学社会科学版)，2016(6)；刘文鹏：《内陆亚洲视野下的“新清史”研究》，载《历史研究》，2016(4)。 ③程秀金：《“内亚”概念源流考》，载《北方民族大学学报》(哲学社会科学版)，2016(6)。 ④南京大学元史教研室编：《内陆亚洲历史文化研究——韩儒林先生纪念文集》，南京，南京大学出版社，1996。 ⑤钟焓：《安禄山等杂胡的内亚文化背景——兼论粟特人的“内亚化”问题》，载《中国史研究》，2005(1)。 ⑥潘志平：《“内亚”历史文化特征与中亚多国博弈态势》，载《***师范大学学报》(哲学社会科学版)，2009(4)；张建：《火器与清朝内陆亚洲边疆之形成》，南开大学2012年博士学位论文。 ⑦孙昊：《内亚史视野下的辽史研究》，载《文汇报》，2016-05-06。引文中Central Eurasia或为误译，内陆欧亚在国内多译为Inner Eurasia，Central Eurasia则为中央欧亚。 ⑧北京大学历史系民族史教研室选编：《丹尼斯·赛诺内亚研究文选》，北京，中华书局，2006。 ⑨黄达远、袁剑主编：《拉铁摩尔与边疆中国》，北京，生活·读书·新知三联书店，2017。 ⑩袁剑：《边疆的背影——拉铁摩尔与中国学术》，北京，社会科学文献出版社，2016。 (11)钟焓：《重释内亚史——以研究方法论的检视为中心》，北京，社会科学文献出版社，2017。 (12)P.S.帕拉斯：《内陆亚洲厄鲁特历史资料》，昆明，云南人民出版社，2002。 (13)傅正：《美国“内亚研究”中的地缘政治偏见》，载《中国社会科学报》，2018-02-08。 (14)杨镰：《内陆亚洲的变局与均衡》，载《读书》，2007(3)。 (15)乌·额·宝力格：《通向“外亚”的“内亚”之路——“一带一路”与中国亚洲新秩序的构建》，载《文化纵横》，2017(2)。 (16)黄达远：《18世纪中叶以降的内亚地缘政治与国家建构》，载《学术月刊》，2014(8)。 (17)潘志平：《“内亚”历史文化特征与中亚多国博弈态势》，载《***师范大学学报》(哲学社会科学版)，2009(4)。 (18)王颋：《内陆亚洲史地求索》，兰州，兰州大学出版社，2011；王颋：《内陆亚洲史地求索续》，兰州，兰州大学出版社，2012。 (19)韩儒林：《蒙元史与内陆亚洲史研究》，兰州，兰州大学出版社，2012。 (20)耿世民：《内亚文史论集》，北京，中央民族大学出版社，2015。 (21)王东平、魏志江：《内陆亚洲史和中国海外文化交流史研究的新成果——评刘迎胜教授3部近著》，载《中国边疆史地研究》，1996(4)。此外如邱轶皓：《“骨咄”新考——对内陆亚洲物质交流的一个考察》，载《社会科学战线》，2018(2)；唐均：《内亚草原帝国城市缘起的多个层次——基于女真文所记相关术语的源流爬梳》，载《都市文化研究》，2017(1)；石雅如：《变动的内亚与儒生的理想——8-12世纪关于“胡服”的话语变迁研究》，北京服装学院2017年硕士学位论文等文，均是将北方民族文化视为“内亚”概念使用的前提。 (22)姚大力：《拉铁摩尔的“内亚视角”》，载黄达远、袁剑编：《拉铁摩尔与边疆中国》，13-17页，北京，生活·读书·新知三联书店，2017。 (23)刘文鹏：《内陆亚洲视野下的“新清史”研究》，载《历史研究》，2016(4)。 (24)钟焓：《“四海之内皆可汗”——论内亚汗权体制中的“有限性君权”》，载《文化纵横》，2017(4)。 (25)曹金成：《蒙古忽图剌汗即位仪式新解——内亚视野下的树木崇拜传统》，载《西北师大学报》(社会科学版)，2017(6)；沈睿文：《内亚游牧社会丧葬中的马》，载《北方民族考古》，第2辑，2015；黎镜明、李沙沙：《内亚传统和北方游牧族群的历史演进》，载《青海民族大学学报》(社会科学版)，2017(2)。 (26)(31)罗新：《黑毡上的北魏皇帝》，66-73、2页，北京，海豚出版社，2014。 (27)钟焓：《简析明帝国的内亚性：以与清朝的类比为中心》，载《中国史研究动态》，2016(5)。 (28)钟焓：《重释内亚史：以研究方法论的检视为中心》，6-7页，北京，社会科学文献出版社，2017。 (29)李鸿宾：《中华正朔与内亚边疆——兼论唐朝北部长城地带的意涵》，载《学术月刊》，2017(2)。 (30)王一凡：《北宋时内亚因素对中原汉文化之影响——北宋与辽金交界地带墓葬分析》，载《中原文物》，2017(1)。 (32)(33)罗新：《黑毡上的北魏皇帝》，50、59页，北京，海豚出版社，2014。 (34)秦晖、金雁：《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会的再认识》，27页，北京，语文出版社，2010。 (35)罗新：《内亚视角的北朝史》，载罗新：《黑毡上的北魏皇帝》，75-91页，北京，海豚出版社，2014。 (36)曹金成：《蒙古忽图剌汗即位仪式新解——内亚视野下的树木崇拜传统》，载《西北师大学报》(社会科学版)，2017(6)。 (37)黄达远、袁剑主编的《拉铁摩尔与边疆中国》论文集中，收录了近年来国内外关于拉铁摩尔的代表性研究论文11篇。 (38)姚大力：《拉铁摩尔的“内亚视角”》，载黄达远、袁剑编：《拉铁摩尔与边疆中国》，13-17页，北京，生活·读书·新知三联书店，2017。 (39)巴菲尔德：《危险的边疆：游牧帝国与中国》，南京，江苏人民出版社，2011。 (40)王明珂：《羌在汉藏之间：川西羌族的历史人类学研究》，3页，北京，中华书局，2008。 (41)孙昊：《内亚史视野下的辽史研究》，载《文汇报》，2016-05-06。 (42)罗新：《内亚传统的连续性和中国历史的内亚性》，载罗新：《黑毡上的北魏皇帝》，69页，北京，海豚出版社，2014。 (43)钟焓：《简析明帝国的内亚性：以与清朝的类比为中心》，载《中国史研究动态》，2016(5)。 (44)刘文鹏：《内陆亚洲视野下的“新清史”研究》，载《历史研究》，2016(4)。 (45)杨念群：《诠释“正统性”才是理解清朝历史的关键》，载《读书》，2015(12)。 (46)姚大力：《拉铁摩尔的“内亚视角”》，载黄达远、袁剑编：《拉铁摩尔与边疆中国》，15-17页，北京，生活·读书·新知三联书店，2017。 (47)袁本罡：《追寻、重构与批判：对“中国性”之本质的三种不同理解》，载《安庆师范学院学报》(社会科学版)，2016(4)。 (48)钟焓：《重释内亚史：以研究方法论的检视为中心》，16页，北京，社会科学文献出版社，2017。 (责任编辑：admin) |