朱熹与“吃菜事魔”(9)
http://www.newdu.com 2024/10/06 03:10:31 《中国哲学史》2014年第 范立舟 参加讨论
注释: ①陈高华:《摩尼教与吃菜事魔》,载《中国农民战争史论丛》,第4辑,河南人民出版社,1982年,第105页。 ②“吃菜事魔”信仰的归属问题,国内外学术界一直未能取得一致的共识。陈垣就表示吃菜事魔与摩尼教的关系已不可考。参见氏著《摩尼教入中国考》,载《陈垣学术论文集》第一集,中华书局,1980年,第364页。他曾指出理学文化术语一定程度上受到摩尼教的影响。参见陈智超编注:《陈垣来往书信集》,上海古籍出版社,1990年,第174页。竺沙雅章不同意那种将史籍中“吃菜事魔”字样所表露的精神归属一概视作明教,即摩尼教的做法。他说:“吃菜事魔是吃素并信奉魔神的意思,其所指非常笼统暧昧。根据字义,它不但可以指摩尼教,也可以用以指精进洁斋的佛教的一派。”参见氏著《关于吃菜事魔》,载刘俊文主编:《日本学者研究中国史论著选译》,第7卷(思想宗教),中华书局,1993年,第361-362页。林悟殊也表达过类似的意见,参见《摩尼教及其东渐》(台北增订版),淑馨出版社,1997年,第163-164页。陈荣捷则提到过朱熹对吃菜事魔的批评,参见氏著《朱子新探索》,华东师范大学出版社,2007年,第229-230页。但是,当时人们对朱熹学说与民间流行的吃菜事魔教派究竟是一种怎么样的看法,迄今为止并无专门的论述。 ③参见林悟殊:《宋元时代中国东南沿海的寺院式摩尼教》,载《世界宗教研究》,1985年第3期。 ④陈智超编注:《陈垣来往书信集》,上海古籍出版社,1990年,第174页。 ⑤(宋)陆游:《渭南文集》卷五《条对状》,载《陆放翁全集》,1986年影印世界书局1936年版,第27-28页。 ⑥陈垣:《摩尼教入中国考》,载陈乐素、陈智超编校:《陈垣史学论著选》,上海人民出版社,1981年,第165页。 ⑦(宋)陈耆卿撰:《嘉定赤城志》卷三十九《风土门二·李守兼戒事魔十诗》,文渊阁四库全书本,第486册,第936页。 ⑧参见束景南:《朱子大传》,福建教育出版社,1992年,第145-146页 ⑨(宋)黎靖德编:《朱子语类》卷七十八,王星贤点校,中华书局,1994年,第2011页。 ⑩(宋)朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷十三《戊申延和奏札一》,四部丛刊初编本。 (11)(宋)紫壶道士谢显道编:《海琼白真人语录》卷一,载《道藏》,文物出版社、上海书店出版社、天津古籍出版社,1988年,第33册,第115页上。 (12)芮传明:《东方摩尼教研究》附录《摩尼教汉语典籍校注》第三章《下部?{校注》,第419页。 (13)张灏:《幽暗意识与民主传统》,新星出版社,2006年,第36-37页。 (14)张灏:《幽暗意识与民主传统》,第37页。 (15)张灏:《幽暗意识与民主传统》,第39页。 (16)陈垣:《摩尼教入中国考》,载陈乐素、陈智超编校:《陈垣史学论著选》,第164页。 (17)(清)徐松辑:《宋会要辑稿》刑法二之一三〇,中华书局,1957年影印本。 (18)(明)陈邦瞻:《宋史纪事本末》卷八十《道学崇黜》,载中华书局编辑部编:《历代纪事本末》,第1497页。 (19)(宋)李心传编:《道命录》卷六《叶正则为晦庵先生辨诬及陈贾封事》,文海出版社,1981年。 (20)(宋)刘时举撰:《续宋编年资治通鉴》卷十二《宋宁宗一》,丛书集成初编本,商务印书馆,1935年,第3880册,第150页。 (21)(宋)佚名编:《续编两朝纲目备要》卷四《宁宗》,汝企和点校,中华书局,1995年,第74页。 (22)(法)古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon):《乌合之众:大众心理研究》,冯克利译,中央编译出版社,2000年,第97-98页。 (23)葛兆光:《思想史研究课堂讲录》,三联书店,2005年,第255页。 (24)(宋)李幼武纂集:《宋名臣言行录》外集卷三《程颐》,文海出版社,1967年影印本。 (25)(宋)黄榦:《勉斋集》卷三十六《朝奉大夫文华阁侍制赠宝谟阁直学士通议大夫谥文朱先生行状》,文渊阁四库全书本,第1161册,第153页。 (26)(宋)周密:《齐东野语校注》卷十一《道学》,朱菊如等校注,华东师范大学出版社,1987年,第220页。 (27)(宋)罗大经:《鹤林玉露》甲编卷三《畏说》,王瑞来点校,中华书局,1983年,第44页。 (28)(宋)俞文豹:《吹剑录全编·吹剑四录》,张宗祥校订,古典文学出版社,1958年,第133页。 (29)陈荣捷:《朱子新探索》,华东师范大学出版社,2007年,第229页。按:Erik Zürcher,中文名许理和。 (30)(宋)朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷一百《劝女道还俗榜》,四部丛刊初编本。 (31)(宋)朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷一百《劝谕榜》,四部丛刊初编本。 (32)陈荣捷:《朱子新探索》,第230页。 (33)陈荣捷:《朱子新探索》,第230页。 (34)(宋)范浚:《香溪集》卷十四《募兵》,文渊阁四库全书本,第1140册,第123页。 (35)(宋)李心传:《建炎以来系年要录》卷九十一,绍兴五年秋七月丙申条,中华书局,1956年排印本,第1525页。 (36)(宋)庄绰:《鸡肋编》卷上,中华书局,1983年,第11页。文中“其魁谓之魔王,为之佐者,谓之魔翁、魔母,各诱化人。”《青溪寇轨》作“其魁谓之魔王,右者谓之魔母,各有诱化。”参见方勺:《泊宅编》,中华书局,1983年,第114页。 (37)(德)马克斯·韦伯(Max Weber):《儒家与道教》,洪天富译,江苏人民出版社,1993年,第182页。 (责任编辑：admin) |