白鹿化龙：从宋代四川盐神信仰变化看官民盐权分配的博弈
http://www.newdu.com 2024/10/06 01:10:56 《四川师范大学学报（社 裴一璞 参加讨论
【内容提要】宋代四川作为全国最重要的井盐产区,食盐成为国家财利之源,一直是王朝权力展现和垄断的异宠。同时食盐又是当地百姓生活必需,为民间利益所诉求。在四川官民之间,针对食盐的博弈有多重表达,在意识形态的表现主要是盐神信仰的博弈。这种信仰博弈代表了双方盐权纷争的冲突与妥协,最终通过博弈实现了地区盐权分配秩序的均衡。 【关键词】宋代;四川;盐神信仰;官民;博弈 中图分类号:K244文献标志码:A文章编号:1000-5315(2014)05-0164-07 通过地方信仰来探讨国家与社会的关系,向为学界所重视,相继产生了诸如杜赞奇“权力文化网络”、武雅士“民间象征分析”、杨庆堃“宗教功能”、王斯福“宗教隐喻”等研究范式①。这些研究主要采用“结构—功能”分析的方法,通过地方信仰的功能来分析其对民间社会的影响。目前在研究地方资源社会中,通过引入民间信仰来解析资源背后所折射的社会互动关系以及相关秩序的构建与维持,也已成为学界的重要视角选择。宋代四川作为全国最重要的井盐产区,所谓“鬻井为盐,曰:‘益、梓、夔、利’,凡四路”[1]4472,因盐利税入丰厚,“川峡四路盐课,县官之所仰给”[2]3827。为控制财利之源,官方在信仰塑造中塑造出诸多官方盐神作为食盐发现者或权威符号,意图在意识形态中强化食盐垄断的合理性。而食盐作为“食用之品,无论贫富在所必需,人人皆当食盐”[3]卷一,也成为民间利益诉求的重要内容,由此民间自造一批平民盐神用以证明平民同样拥有盐权的合理性。围绕盐神的塑造,四川官民在意识形态展开了博弈,对当地盐权分配秩序的均衡产生了重要影响。而以往的研究对此较为忽视,故为本文试予探讨②。 【作者简介】裴一璞(1982—),男,山东潍坊人,历史学博士,聊城大学运河学研究院讲师,主要从事宋史及盐业史研究。 (责任编辑：admin) |
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