[庄孔韶]“蝗虫”法与“鼹鼠”法——人类学及其相关学科的研究取向评论(10)
http://www.newdu.com 2024/11/24 04:11:17 中国社会学网 2008-08-04 1 庄孔韶 参加讨论
[1] 庄孔韶：《人类学概论》，中国人民大学出版社，2006，第4-7页。 [2] 同 上， 第23页。 [3] 同 上，第41-43页。 [4] 同 上，第41-43页。 [5] 王大建：《两汉民俗区研究》，《山东大学学报》，2004年第三期。 [6] Ira Jacknis, Franz Boas and Exhibits: On the Limitations of the Museum Method of Anthropology, In Objects and Others: Essays on Museum and Material Culture, Edited by George W. Stocking Jr., The University of Wisconsin Press, 1985. [7] C.P.Kottak: Anthropology, the Exploration of Human Diversity, McGraw-Hill, inc.1994,p14. [8] 朝克图：《胡仁. 乌力格尔研究》 民族出版社， 2002年; 斯钦巴图：《注重原文型艺人与自由发挥型艺人-胡尔奇类型研究》，蒙古文学全国学术研讨会，中央民族大学，2005年10月。 [9] 吕遵谔：《海城小孤山仙人洞鱼标头的复制和使用研究》，《考古学报》，1995年No.1。 [10] В.Я.Пропп：Морфология сказки. (Ленинград, 1928)，2-е изд. М.: Наука, 1969. [11] 小岛璎礼：《展望比较民俗学》，周星译自《日本民俗学》，第200号第275-295页，1994年11月，《中国民俗》网，民俗话题第6页。 [12] 笔者关于研究方法的“蝗虫”和“鼹鼠”比喻的本意不包含人类对某些昆虫和哺乳动物特定的价值—益虫或害虫的判断在内。 13，William Lavely：Spatial Variation of Child Sex Ratios in China， For presentation to the International Conference on Studies of Chinese Societies, Beijing, November 4, 2005. [14] 莫. 格. 列文:《经济文化类型和历史民族区》， 民族出版社， 1956年。 [15] 经济文化类型和历史民族区的概念由托尔斯托夫、列文和切博克萨罗夫提出，后来，切博克萨罗夫来中国，和林耀华教授共同以此概念对中国版图进行经济文化类型划分。参见：列文、切博克萨罗夫：《经济文化类型和历史民族区》，《民族问题译丛》，1959年《民族学专辑》;林耀华、切博克萨罗夫：《中国的经济文化类型》，见林耀华：《民族学研究》，中国社会科学出版社，1985年。 [16] 除了不显眼地在《苏联民族译丛》(有限的发行量)等处发表过关于苏联部分的历史民族区。 [17] 王大建：《两汉民俗区研究》，《山东大学学报》，2004年第三期。 [18] 任国英：《满-通古斯语族诸民族物质文化研究》，辽宁民族出版社，2001年，第181-187页。 [19] 同 上， 第260-264页。 [20] 庄孔韶：《可以找到第三种生活方式吗?-关于中国四种生计类型的自然保护与文化生存》，《社会科学》，2006年第七期。 [21] 庄孔韶：《银翅》，三联书店，2000年，第333页。 [22] 参见马威博士论文：《中国北方蒙汉边际地区的轮养制研究》(打印稿)，2005。 [23] W. Y. Adams: The Philosophical Roots of Anthropology, CSLI. Publications, Leland Stanford Junior Univ., !998, pp.350-352. [24] Clifford Geertz,: The Interpretation of Cultures, New York: Basic Books, 1973, P19. [25] 庄孔韶主编《人类学概论》，中国人民大学出版社，2004年，第75页;Geertz, Clifford: The Interpretation of Cultures, New York: Basic Books, 1973,P.5 [26] 林同奇：《人文寻求录》(当代中美著名学者思想辨析)，新星出版社，2006年，第224页。 [27] 林同奇：《人文寻求录》(当代中美著名学者思想辨析)，新星出版社，2006年， 第221页。 2 周作人:《知堂书话》(上)岳麓书社，1986，第180-183页。周作人的《听耳草纸》最早发表于1933年12月23日刊《大公报》，署名岂明。对 [29] 关于专题普查记录不由得想到地理学家陈正祥教授的《中国文化地理》(.北京：三联书店，1983)中之第二篇，作者使用3000多种方志中的八蜡庙、虫王庙的记录绘制了和中国蝗灾分布密切相关的的 “蝗神庙之分布图”，为动物种群、生计与信仰直接相关的文化地理观察，他的工作直接整合了昆虫学、地理学和人类学的交叉知识，为跨学科知识连接与研究协作意义深远。 [30] 庄孔韶：《基诺族“大房子”诸类型剖析》，中央民族学院学报，1981年，第二期;林耀华、庄孔韶：《父系家族公社形态研究》，青海人民出版社，1984年，第182-214页。 [31] 庄孔韶：《银翅》，三联书店，2000年，第365、367和364页。 [32] 引自周作人译柳田国男：《远野物语》序，见周作人:《知堂书话》(上)岳麓书社，1986，第182页。 (责任编辑：admin) |