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历史认识的性质与历史学的科学性(2)

从历史学研究方法看,历史认识是以线性分析为其特征,务实求真为己任。
    历史的本质特点在于发展变化。那么,研究历史,认识历史现象也就应该用发展变化 的眼光去看待历史。也就是说,历史认识是以历史现象纵向联系,时间序列为基础的, 历史认识是一种线性认识。恩格斯说:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始 ,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的理论上前后一贯的形式上的反映。 ”[3](P122)在这里恩格斯所讲的“思想进程”,当看作是我们所谈的历史认识。也就 是说,历史认识当遵循着历史进程来进行。根据唯物史观经典作家的论述,历史认识的 这种线性认识特点,亦即历史学研究的方法的基本要求,第一是要把认识客体放在该客 体产生的历史条件下去考察。这用列宁话说就是“在分析任何一个社会问题时,马克思 主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内”[4](P512)。第二是要 把认识客体放在历史过程中去考察。“马克思主义教导我们,要从发展中观察一切问题 ”[5](P190)。比如要认识“国家的产生和发展”,“要最科学地来看这个问题”,“ 最可靠、最必需、最重要的就是不要忘记基本的历史联系,考察每个问题都要看某种现 象在历史上怎样产生,在发展中经过了哪些主要阶段,并根据它的这种发展去考察这一 事物现在是怎样的”[6](P43)。第三是要把认识客体作为一个整体来考察。“研究必须 充分地占有材料,分析它的各种发展形式,探寻这些形式的内在联系”[3](P217)。经 典作家们对历史认识做这样一些要求,其目的就是要实事求是,达到认识历史本质的目 的,完成历史学实证分析的任务。请看列宁的论述:“在社会现象方面,没有比胡乱抽 出一些个别事实和玩弄实例更普遍更站不住脚的方法了。罗列一般例子是毫不费劲的, 但这是没有任何意义的或者完全起相反的作用,因为在具体的历史情况下,一切事情都 有它个别的情况。如果从事实的全部总和、从事实的联系去掌握事实,那末,事实不仅 是‘胜于雄辩的东西’,而且是证据确凿的东西。如果不是从全部总和、不是从联系中 去掌握事实,而是片断的和随便挑选出来的,那末事实就只能是一种儿戏,或者甚至连 儿戏也不如。”[7](P278-279)在这里,列宁讲的“从事实的全部总和、从事实的联系 去掌握事实”,实际上就是历史学研究方法的基本要求,亦即讲,历史认识的本质特点 在于实证分析,在于求真。
    从历史学研究的目的看,历史认识是以叙述为其形式,以求真为其内容。
    历史学的研究对象是历史,历史是处于不断的发展变化中的。历史的发展变化是一维 的,稍纵即逝,逝不再来。而且,历史学的研究对象不像自然科学的研究对象那样可以 在实验室里复制、再造。这样,历史学研究,首先要做的是要记录和保存历史,其次才 是探讨历史解释历史。这样就决定了历史认识是以叙述历史描述历史为其主要形式。当 然,在社会生活和学术发展中,叙述历史并不限于历史学,还有文学、哲学等等。那么 ,这里提出一个问题,历史学与文学、哲学又有什么关系呢?众人皆知,历史学与文学 、哲学同属于人文科学,这一点应是无有疑义的。人们把历史认识的本质看作是与其它 人文科学一样,都是“观念认识”,是“自我认识”,其因盖缘于此。问题在于,既然 同属于描述历史的科学,同属于人文科学,历史学与文学、哲学究竟有什么本质性的区 别呢?具体到我们这里,就是历史认识与文学认识、哲学认识有哪些不同呢?显然,用同 属于“观念性认识”或“自我认识”这样的话语是解释不了这个问题的。在我们看来, 人文科学中既有文学、历史学、哲学的分野,那么,文、史、哲相互间在认识上必有不 可取代的地位,必有本质的不同。这种本质的不同在于:史学是求真的,哲学是求善的 ,文学是求美的。在学术实践中,历史学的求真,必然要以大量可靠的、原始的、第一 手的资料为依据,剔除虚伪的、芜杂的材料,去寻求历史发展的真实轨迹;哲学的求善 ,必然要以人生的理想、伦理习惯、政治需求为目标,摒弃丑恶的、伪劣的东西,去规 范社会人生的价值追求;文学的求美,必然要以发现、昭示、塑造奇异俊秀的形象为重 任,揭露斥责丑陋的、肮脏的现象,去唤醒、激起人们的美好情愫。历史学的求真为人 们创造历史指出一条可行的道路,哲学的求善为人们创造历史指明了方向和目标,文学 的求美则唤起了人们创造历史的热情,是激发人们创造历史的动力。如此说来,历史学 、哲学和文学,是各异其趣,各司其职,相得益彰,相映生辉。但就具体的人类社会生 活来讲,历史学的求真似乎更重要更显著一些,因为哲学的求善也好,文学的求美也好 ,常常耽于理想,痴于嗜好,使人们脱离现实,深陷于幻想和溺爱中不能自拔。这对于 个人来说,常造成事业不就,理想不遂;对于决策者来讲,会酿就社会不前,民族罹灾 。只有历史学会对这些痴迷者一顿棒喝,告诉他事实不是他渴望的那么好,也不是他所 悲观的那么糟,事实就是事实。历史是无情义的,又是客观的,它给每一个人以平等的 机会。历史学的目的就是给人们寻找出机会所在,从而给人们走向成功指出了一条现实 可行的道路。

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