[评论] “整肃纲纪、察举百官”的唐代御史制度 2017-09-06
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“制度须不断生长，又定须在现实环境现实要求下生长，制度决非凭空从某一种理论而产生，而系从现实中产生者。唯此种现实中所产生之此项制度...
[评论] 也说历史上的朱元璋反腐:强人政治 人亡政息 2017-09-06
近来不少人谈论历史上的朱元璋反腐故事。有明史专家在电视讲座中说，明太祖注重用制度反腐，他订《大明律》，编《大诰》，对惩治腐败做出详细规定，并严厉实行之。这位专家没...
[评论] 学海观潮：雷锋是有血有肉的英雄 2017-09-06
【核心提示】我们在研究中要注意一些倾向，首先是不能把雷锋“神化”。不能把雷锋拔高成为近乎完美的精神圣人，也不能把雷锋精神异化成为高不可攀的道德城墙。 受历史虚无主义...
[评论] 论点摘编：北宋宾礼的建立及其变迁 2017-09-06
朱溢在《北宋宾礼的建立及其变迁——以礼仪制定原则的讨论为重点》（刊于《学术月刊》2014年第4期）一文中指出，北宋初年大体上延续了《开元礼》的宾礼制度，根据番客身份的不...
[评论] 洪民荣：修志问道 以启未来——全面推进二轮修志工作 2017-09-06
核心观点 地方志与国史、家谱构成了中华民族文化历史的三大支柱，记载了数千年中华文明，并使之不断传承。修志不仅具有“补史之缺、参史之错、详史之略、续史之无”的存史价值...
[评论] 礼仪制度与社会主义核心价值观建设 2017-09-06
习近平同志不久前在主持中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习时指出：“要建立和规范一些礼仪制度，组织开展形式多样的纪念庆典活动...
[评论] 左宗棠吏治思想来源 2017-09-06
吏治腐败既为晚清王朝衰败不振之表征，又是其衰败不振重要缘由之一。时任封疆大吏和枢府大臣20余年的左宗棠，却在整饬吏治方面颇为突出，远在时流之上。对其惩贪倡廉、赏罚分...
[评论] 狄百瑞：五四运动的文化政治意义 2017-09-06
【核心提示】五四运动的文化政治意义，简而言之，是一场发生在民国初年的教育及政治变革，也是对中国长期以来所遭受的军事动乱之反动。中国古代以士大夫等知识阶层为领导核心...
[评论] 促进和平发展 实现和平统一 2017-09-06
前不久，习近平总书记会见国民党荣誉主席连战的重要讲话《共圆中华民族伟大复兴的中国梦》，引起了舆论的广泛关注。“历史不能选择，但现在可以把握，未来可以开创。”总书记...
[评论] 中国传统文化中的辩证思维 2017-09-06
民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上得益于中国人思...
[评论] 夏明方：从《一九四二》说起一一文史资料与中国灾荒史研究 2017-09-06
电影《一九四二》放映前夕，有报社记者找到我希望就相关史实问题做个访谈，进而追问中国人是否对过去的自然灾难已然失忆。我的回答是不。相反在我看来，中国恰恰可能是一个对...
[评论] 遗址与档案相印证 不知日本如何狡辩 2017-09-06
在新近公布日本侵华档案的吉林省，有着许多日本侵华的历史遗址。这些遗址虽遭雨打风吹，斑驳锈蚀，却和泛黄的档案一样，是侵略者在这片黑土地犯下滔天罪行的铁证。 长春伪满皇...
[评论] 汉代民风扶正祛邪启示 2017-09-06
说起风俗，一般人想到的不过是过年过节的小吃、庙会上的杂耍之类，其实不然。风俗是某一地区的民众在长期的社会生活中沉淀、累积而成的风气和习俗的总称。风俗扎根于社会底层...
[评论] 以古为镜摒“四风” 2017-09-06
中国悠久的历史文化，蕴含着丰富的政治智慧，潜藏着深厚的为政之道。党员干部应加强学习，纵观古籍，到历史中含英咀华，以古为鉴，这对帮助我们做好群众路线教育实践活动，解...
[评论] 不可称道的范质“谦让” 2017-09-06
谦让，无疑是一种美德。在日常生活中，谦让可以避免一些纷争，融洽人际关系。一般来说，做人要讲风格，谦让为好。但有时候，尤其在政治生活中，谦让却并非必要。比如，宋初宰...
[评论] 左玉河：重新认识五四时期陈独秀的反孔批儒 2017-09-06
作为五四新文化运动的总司令，陈独秀先后发表《敬告青年》、《今日之教育方针》、《东西民族根本思想之差异》、《吾人最后之觉悟》、《驳康有为致总统总理书》、《宪法与孔教...
[评论] 中国梦与毛泽东——学习毛泽东除噩梦、追好梦的世界襟怀 2017-09-06
【核心提示】毛泽东终结了一个时代的噩梦，开启了一个时代的好梦。习近平总书记指出：“‘得其大者可以兼其小’，只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事...
[评论] 中国传统保密思想的分野 2017-09-06
中国文化传统里固然有“事无不可对人言”以及“人臣事君，原无不可使天下共知之言；而朝廷行事，更无不可使天下共知之事”的言论和践行，但“君不密，则失臣；臣不密，则失身...
[评论] 庆历新政何以失败 2017-09-06
自与契丹签订澶渊之盟以后，北宋进入比较安定的和平时期，至宋仁宗庆历年间，经济、文化都有很大的发展，俨然一派盛世景象。这时候，宋仁宗满以为能够解决西夏的边患问题，于...
[评论] 祝勇：中国历史中的“蝴蝶效应” 2017-09-06
历史中的“蝴蝶效应”是由“大历史”观而揭示的，而“大历史”观，只有依靠“微观历史”的写法才能建立起来。比如魏斐德的《洪业——清朝开国史》，是从清朝的边防官员用砍掉...