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  • [专门史] 中西历史比较研究是否可行?——由刑罚的宽免说到“专制主义中央集权”的可 2017-12-29

    彭小瑜 (北京大学历史系,北京100871) 史学月刊2005/1 [作者简介]彭小瑜(1958—),男,浙江杭州人,北京大学历史学系教授、博士生导师,美国天主教大学哲学博士,主要从事教会法和教会...

  • [专门史] 阮炜:17世纪的基督徒士大夫 2017-12-29

    明清之际耶稣会来华传教,基督教与儒家发生了历史上第一次也是唯一盼一次实质性的、平等的接触。徐光启、李之藻、杨廷筠这么一批进士级 的士大夫领洗入教,成为中西思想交流史...

  • [专门史] 关于中西人文精神的主客对话 2017-12-29

    关于中西人文精神的主客对话 马执斌 人民教育出版社 近日,接待了两位高中历史教师。围绕中西人文精神,他们提出一系列问题,我们进行了探讨、对话。 客:《普通高中课程标准实...

  • [专门史] 王缉思:“文明冲突” 论战评述[1] 2017-12-29

    苏联解体,冷战结束,世界政治进入了新时期。在关于冷战后世界政治变化特点的诸多论着中,美国哈佛大学教授亨廷顿于1993年夏季发表的《文明的冲突?》一文,大概是迄今为止论点...

  • [专门史] 古代中西方的“学派”观念比较——兼论“思孟学派”的问题 2017-12-29

    李 锐 (北京师范大学历史学院史学研究所 100875) 【摘 要】本文从考察古希腊与中国先秦汉初的“学派”观念入手,比较异同,分析其通约性结论,指出学术师承渊源和学术宗旨,是...

  • [专门史] 中西封建城市商业的差异 2017-12-29

    【内容提要】不论是在古代还是在现代,商品经济的发展都与社会的进步息息相关,并且商业越发达,社会就越发达。商业从某种意义上说,已成为衡量一个国家综合国力的重要标准。中...

  • [专门史] 海上丝绸之路与中西文化交流 2017-12-29

    海洋是人类文明的摇篮,中国这个著名的文明古国,是一个大陆国家,也是一个海洋国家,中华文明是大陆和海洋共同孕育出的世界最古老的伟大文明之一。中华民族以勤劳勇敢和开拓...

  • [专门史] 比较中西方古代城市的粮食供应 2017-12-29

    谢丰斋 (淮北煤炭师范学院历史系,安徽淮北235000) 《中国农史》2007年第4期 [摘要]粮食供应是城市的生存命脉。古代中国的城市供应与中古时期的西欧城市相比,存在很大差异。西欧的...

  • [专门史] 王缉思:亨廷顿理论的启迪与谬误 2017-12-29

    从美国打击伊拉克的战争回溯——9·11的震荡,阿富汗战争的硝烟, 以色列和巴勒斯坦之间的以暴易暴,印尼的巴厘岛惨案……所有这些把伊斯兰激进势力同美国及其所代表的国际势力...

  • [专门史] 晚清“自由”语词的生成考略:1820-1900年代 2017-12-29

    内容摘要:19世纪上半叶,传教士用“自主”或“自由”对译“freedom(liberty)”。但在此后几十年里,他们或许因为 “自由”语词的传统消极色彩,更倾向于使用“自主”一词,而且...

  • [专门史] 布罗代尔和他的地中海 2017-12-29

    如何推介新史学大师布罗代尔的这部遗作,确实是个问题。对于那些想看故事的读者来说,这部书语言优美,却很难引人入胜;对于研究者来说,在作者那些巨著的光晕下,这本迟到了...

  • [专门史] 透视东西方封建农奴制 2017-12-29

    2008年4月20日,CCTV《新闻调查》播出《透视东西方封建农奴制》,以下为节目内容。 主持人:六七个世纪之前,在欧洲曾经存在着一种封建农奴制,农奴制和教会的肆意横行让欧洲的那...

  • [专门史] 中西封建社会中的农业耕作制度 2017-12-29

    在国内外史学界有这样一种观点,认为中国与西欧在前工业时代的农业耕作制度是两种不同的类型。在西欧封建时代,农业耕作方式是田草结合、农牧混合,而中国则是单一的粮食种植...

  • [专门史] 尚和与尚争:中西传统文化主导价值歧异和现代交融趋势① 2017-12-29

    [ 作者:庞卓恒转贴自:《社会科学战线》2008年第2期,中国经济史论坛转载点击数:28文章录入:teadmin ] 摘要:文化的核心是国民判断是非善恶或利弊得失的价值标准,它来源于生...

  • [专门史] 秦晖:晚清为什么学西方? 2017-12-29

    1区别“反西之儒”与“反法之儒” 很感谢大家来参加我们今天的交流。最近,儒学、国学的传统话题很热闹,但是,我们通常在用语言来表述某种意思的时候,经常有所谓的符号和我...

  • [专门史] 秦晖:拜占廷罗马法、中国古代法与中国法制建设 2017-12-29

    对于我们今天要讨论的话题,法学界多是从比较法律文化的角度,从而也就有了西化和本土化的争论。但我们今天换一个角度来看这个问题。近代西方法律的主体都是公民个人,在私法...

  • [专门史] 谈刘家和先生的历史比较研究思想 2017-12-29

    《史学理论研究》2008年第1期 【提要】本文从两个方面对刘家和教授的历史比较研究思想做了尝试性的总结和评述。文章的第一部分主要通过刘先生几十年的治学历程说明他的比较史学...

  • [专门史] 江晓原:耶稣会上与哥白尼学说在华的传播 2017-12-29

    * 本文曾在「利玛窦及四百年来之中西文化互动国际学术研讨会」(香港,2001)上报告。 引 言 明末耶稣会士来华,以传播西方科学技术知识作为打入中国上层社会的手段,以帮助他们...

  • [专门史] 中国究竟有没有“封建社会 2017-12-29

    内容提要 关于西欧“封建主义”是否具有普遍性以及中国有无“封建社会”问题,中外学界长期以来一直争论不休。对于这样一个投入了学者大量精力、且尚未有结论的重大问题,应该...

  • [专门史] 何芳川:“华夷秩序”论 2017-12-29

    自从国家产生以来,就有了国与国的关系问题。国与国的关系,自然也就从双边关系扩大到 三角、四方以至多边关系。这样,就会不断形成某种国际关系的格局或体系。 近代以前,...

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