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  • [史学总论] 马克思意识形态理论秉持唯物史观的实践意蕴 2017-09-06

    摘要: 如何从整体上认识马克思的意识形态理论,存在一道艰深的实践命题即唯物史观确证过程与马克思意识形态理论跃迁有着怎样的关联,这关乎唯物史观的实践价值怎样在马克思意...

  • [史学总论] 中法早期关系史:柏朗嘉宾与鲁布鲁克出使蒙元帝国 2017-09-06

    【作者简介】 耿昇,中国社会科学院 历史研究所,北京 100732耿昇(1944-),男,河北阜平人,中国社会科学院历史研究所资深研究员,主要从事西域史与中西交通史研究。 【内容提要】...

  • [史学总论] 诸子·王官·学统:诸子起源再认识 2017-09-06

    研究学术史,离不开梳理相关研究的学术传统。据专家解释,传统“乃是一种‘有效应的历史’,它不是固定的‘过去’,而是每一代人根据‘现在’的内在需要而创造出来的指向‘未来’的...

  • [史学总论] 顾颉刚先生对古代民族融合的考察 2017-09-06

    【作者简介】 罗新慧,北京师范大学 历史学院,北京 100875 罗新慧,北京师范大学历史学院教授,研究方向为先秦秦汉史。 【内容提要】 华夏民族的形成问题是古史研究中的重要问题...

  • [史学总论] 赵梅春:刘知幾论叙事与信史 2017-09-06

    【作者简介】 赵梅春,兰州大学 历史文化学院,甘肃 兰州 730000 赵梅春(1964-),女,湖南邵东人,兰州大学历史文化学院教授、博士,主要从事史学理论与史学史研究。 【内容提要】...

  • [史学总论] 西方分析的历史哲学与中国近代史学理论的构建 2017-09-06

    摘要: 20世纪初,中国近代学人从译述日本的西方哲学史著述开始,初步介绍了分析的历史哲学的代表人物及观点,而后梁启超、李大钊等人又有更进一步的阐释。自20年代中期起,一...

  • [史学总论] 中国盐史研究的理论视野和研究取向 2017-09-06

    摘要: 在传统中国社会中,盐的问题关系国计民生,历来备受朝廷重视。但其重要性并未在当今的盐史研究中得以充分呈现,以往的中国盐史研究受制于时代和学术背景,侧重于国家层...

  • [史学总论] 表象与本体——安克斯密特的历史表现理论 2017-09-06

    摘要: 安克斯密特的历史表现理论与叙事实体理论一脉相承,都是历史学家构建的某种叙事性解释。历史表现理论认为,历史文本是对过去实在的一种模仿,是人们认识过去的一个途径...

  • [史学总论] 文史资料与口述历史 2017-09-06

    【作者简介】 许水涛,中国政协文史馆副馆长、中华口述历史研究会副会长。 20世纪的中国历史波澜壮阔,现代化进程跌宕起伏,中华民族经历了迥异于此前任一世纪的革命、变革和进...

  • [史学总论] 中国近代史研究范式的建立(1931—1949) 2017-09-06

    1931年日本发动九一八事变后,使中国面临沦为殖民地的危险。适应民族抗战到来的新形势,中国近代史研究开始成为中国学术界关注的热点。1931年罗家伦在《武汉大学社会科学集刊》...

  • [史学总论] 21世纪初的中国古代史研究 2017-09-06

    内容提要: 新资料的刊布促使研究工作呈现出持续进步的态势,研究者的兴趣点更为广泛,以及研究理念和学科建设引起了学界的思考,这些是21世纪最初13年中国古代史研究的基本趋...

  • [史学总论] “革命史范式”和“现代化范式”的萌生 2017-09-06

    编者按: 伴随着20世纪中国政治主题的变迁,对近代中国历史主题的不同判断和研究主体的现实政治诉求,形成了主导20世纪中国近代史研究的两种研究范式——“革命史范式”和“现...

  • [史学总论] 历史研究是马克思理论贡献的科学基础 2017-09-06

    内容提要: 马克思毕生都十分重视历史研究,这是他在哲学、政治经济学、科学社会主义等众多领域一系列创新性理论贡献的坚实基础。他1881—1882年间所作的《历史学笔记》,通过对...

  • [史学总论] 交叉视角与史学范式 2017-09-06

    内容提要: “社会文化史”是20世纪80年代末兴起的社会史与文化史交叉学科。二十余年来,它已经成为一个稳步发展、日趋成熟的史学分支领域。中国的“社会文化史”研究是在社会...

  • [史学总论] 中国近代思想的基本趋向及其主要议题 2017-09-06

    ●耿云志■邹小站 耿云志,1938年生,辽宁海城人。1964年毕业于辽宁大学哲学系,进入中国科学院哲学社会科学部(中国社会科学院前身)。现为中国社会科学院学部委员、近代史研究...

  • [史学总论] 反省现代性的两种视角:东方文化派与学衡派 2017-09-06

    内容提要: 东方文化派与学衡派分别服膺生命哲学与新人文主义,代表了反省现代性的两种视角,同中有异。其同,包括反对“科学万能”论、肯定宗教的价值、倡言“合理的人生观”...

  • [史学总论] 同籍专业化模式的演变及其差异 2017-09-06

    摘 要: 施坚雅的同籍专业化模式有助于我们重新认识近代变革中一些商帮衰落的关键因素。晋商和潮商分别代表了同籍专业化模式的两种演变路径。随着商业经营规模的扩大,晋商逐...

  • [史学总论] 试析20世纪上半叶史学理论著述与近代历史学的转型 2017-09-06

    内容提要: 20世纪上半叶,有关史学理论方面的研究不仅受到重视,而且出版了一批相关著述。史学理论著述因其特定的研究内容和性质在近代中国史学转型的过程中发挥了重要作用,...

  • [史学总论] 欧洲与中国文明对话的新开端 2017-09-06

    内容提要: 欧洲与中国的交往从元朝开始以元大都“汗八里”为中心展开,从此进入一个新阶段。通过对蒙高维诺、鄂多立克、马黎诺里等方济各会士留下的游记、书信的梳理、解析,...

  • [史学总论] 王朝体制与明清华北地区府县历史文化研究 2017-09-06

    秦汉以来,一套以皇权为核心、自上而下、层级分明的王朝体制逐渐形成,为古代中国奠定了基本政治制度格局。至近代在外力冲击下解体,这套体制已在中国绵延了2000余年,成为影响...

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