内容摘要:顾颉刚一生多次涉足西北民族地区,从事考察和教学,时间较长的两次均在甘肃,这对他的学术研究产生了重要而深远的影响。本文从史学观的变化、古史研究的深化和系统...
内容摘要:远古蒙古氏族社会族源神话中的“乞颜”神话是蒙古游牧民族振作崛起、勇往直前、走向统一的精神标志,又是蒙古族民族伦理精神形成的活水源头。“乞颜”神话表达了蒙...
唐朝是中国历史上统一时间最长,国力最强盛的朝代之一,在文化、政治、经济、外交、民族融合等方面都达到了很高的成就,开创“贞观之治”、“开元盛世”。形成盛唐气象。安史...
内容摘要:在17世纪成书的几部蒙古编年史所述成吉思汗剿灭唐兀惕国的叙事中,均出现了一位传说人物,即形象事迹非常鲜明,但在历史上却并无其人的唐兀惕哈屯。本文对她的形象...
内容摘要:从8世纪后期到9世纪中叶,吐蕃帝国(7至9世纪中叶)占领并统治包括于阗、罗布泊和敦煌在内的丝绸之路南道与河西走廊大部,时间长达50余年。新占领地区被分为若干个称...
内容摘要:9世纪中叶,河陇民族格局随着吐蕃统治的崩溃出现了新变化,各方势力纷纷参与到西北政治格局中。面对新的政治形势,晚唐政府及时调整西北战略部署,对吐蕃政策成为西...
内容摘要:官印和文献中的“率善”号至晚出现于东汉中期,主要用于封授氐、羌、匈奴等久居或入居内郡,规模较小的民族部落,加诸中郎将、都尉、仟佰长、邑长、小长等中低层次...
内容摘要:国民党政府直接统治新疆后,通过舆论、宗教信仰、道德等方面的引导对维吾尔族民众实行软控制。这种软控制具有与硬控制配合默契、动用社会能量少,且具有控制的全面...
内容摘要:元代回回人音乐生活的伊斯兰色彩,包含宗教和地域两方面涵义,大体可从《伊本·白图泰游记》中略窥一斑。元代回回人在宗教用乐、仪仗用乐和宴飨用乐三方面承袭了当...
一、统万城的历史追溯 (一)名称来由 统万城是我国东晋时五胡十六国之一的夏国(407~431年)赫连勃勃建都的地方,始建于公元413年,建成于公元419年,至公元427年被北魏占领,作为都...
内容摘要:根据文献资料和考古资料,对西夏秃发令颁布的时间、执行的期限、流行的范围以及发式等问题进行了逐一探讨,认为元昊下秃发令的时间只能是其继位至景韦占元年十月之...
内容摘要:吐谷浑民族是公元4世纪初至7世纪中叶活动在我国西北地区的一个重要民族,它所建立的政权前后存在了350年,对西北地区尤其是青海历史产生了极为深远的影响。西晋末年...
内容摘要:13世纪之前蒙古人何时过年,学界至今仍采用160多年前布里亚特蒙古学者班札罗夫提出的阴历九月初一说。这种说法不是从历法出发,故其结论带有颇大随意性。笔者根据古代蒙...
内容摘要:元代是中国历史上比较特殊的时代,蒙古统治者起于一隅而括地万里,其统辖区域广大,人口繁多,境内民众宗教信仰复杂多样,其中比较有代表性的宗教是佛教、道教、伊...
内容摘要:本文基于明清时期蒙汉文文献记载和前人研究成果,对清代多部文献所记"杜尔伯特部也先长子后代、也先长子博罗纳哈勒"等说法提出质疑的同时并做了一些考证,试图纠正...
内容摘要:笔者对成吉思汗时期的军事建构,推选可汗或议事的"忽里勒台",祭祀活动,狩猎活动进行了较为深入的剖析。从中论考古代那达慕形成的雏形之概貌。认为1225年西征班师途中...
内容摘要:哈刺赤起源于钦察国,伯岳吾氏。元代形成钦察卫,身兼“近侍、宿卫、主潼”数职。其“近侍、宿卫”二职与鲜卑人的“曷剌真”相同。钦察卫是哈剌赤的本卫,但也有其...
从明朝到清朝,藏传佛教在蒙古族地区广泛传播300多年,给蒙古族社会的政治、经济、文化诸方面带来深刻的影响,至今依然可见。 蒙古民族13世纪初崛起于蒙古北方草原。在用兵西夏...
内容摘要:据西夏文献史籍记载,西夏佛僧有上师、帝师等封号。西夏大阿阇梨帝师(大上师帝师)官印极为难得,并首次以实物佐证了西夏帝师官职的存在。对西夏大阿阇梨帝师(大...
内容摘要:本文根据元代清真寺建立的比较可靠的资料,补充了杨志玖先生《回回人的东来和分布》一文考证所得之外的6个元代回回人的分布地点:怀庆路(今沁阳市)、济南路(今济...