[世界古代中古史] 郑和航海教训同样珍贵 2017-11-09
葛剑雄 [历史课程网] 从明朝永乐三年（1405年）起，由郑和率领的庞大船队进行了人类历史上空前规模的七次航海，历时28年，遍及亚洲和东非30多个国家和地区，充分显示了当时中国已...
[世界古代中古史] 对欧洲历史上战争原因类型的一项计量研究 2017-11-09
许二斌 [《史学集刊》] 【内容提要】借助于计算机对540次欧洲战争的原因所进行的统计分析，表明中世纪欧洲最重要的战争原因是领土、霸权/征服和争夺权力等问题。近代早期，除领土...
[世界古代中古史] 郑和下西洋——有光荣也要有梦想 2017-11-09
周振鹤 [新京报] 我们有光荣，但是我们没有梦想。我们从来没有梦想过从海洋里得到什么，除非是微不足道的鱼盐之利与舟楫之便。海洋的更大利益我们完全没有想到。 永乐皇帝通过航...
[世界古代中古史] 匈奴人的西迁和匈奴帝国的欧洲战记概要 2017-11-09
佚名 [中华复兴网] 匈奴的英文名是hun，也是破坏者和野蛮人的代名词，从中可以看出欧洲人对匈奴的恐怖记忆。公元1世纪，在东方已成为丧家之犬的北匈奴，逐渐向西逃亡，最后深入到...
[世界古代中古史] 中世纪法兰西王室徽章研究——百合花象征主义的神学渊源及内涵 2017-11-09
陈文海 [《历史研究》] 【内容提要】在中世纪法国，滋养象征主义的土壤极为丰厚。法国王室百合徽章作为象征符号，发轫历程较为明晰；但在论及其渊源和象征内涵时，学术界则存在...
[世界古代中古史] 幸福在人间－－论卜伽丘的巨著《十日谈》 2017-11-09
方平 [《十日谈》] 曲折前进的历史，每逢来到一个重大的转折点上社会生产力和个人的聪明才智得到解放的时期，往往同时也就是在文学艺术史上有着新的突破和取得重大成就的时期。...
[世界古代中古史] 论史魂 2017-11-09
章开沅 [华中师范大学学报] 史学寻找自己 这些年，我在海内外各地，经常讲的一个题目就是：史学寻找自己。 史学之所以需要寻找自己，是因为史学在某种程度上已经自我迷失，而首...
[世界古代中古史] 史学，智慧大成之学 2017-11-09
刘志琴 [中国近代研究网] 九十年代人文学科研究一大变化，就是学术成果走向平民化，许多老百姓关心的话题，也成为一些专家学者思考的课题。在众多的热点问题中，有一个课题具有...
[世界古代中古史] 英国新社会史思潮的兴起及其整体社会史研究的国际反响 2017-11-09
梁民愫 [历史教学2006、5] 摘要：新社会史研究作为一种史学新思潮，与西方史学的整体化趋势，几乎同时出现于现代国际史学舞台。英国新社会史思潮具有广泛和深刻的国内外史学渊源...
[世界古代中古史] 阿拉伯帝国的礼物:科学地位与学者评价 2017-11-09
abdullah@ [故乡] 当欧洲笼罩于基督教的黑暗之时，以伊斯兰为特征的阿拉伯帝国文明光芒璀璨，成就斐然。对于这种文明的地位，权威的科学史学家的评价是，纵向来看，它在人类历史上...
[世界古代中古史] 欧洲骑士简介 2017-11-09
沉默 [历史风云网] 对于中世纪骑士的传说，往往夸大着种种浪漫的遐想。这多半来自我们对现状的不满和凭空想象︰居住在古色古香的城堡中，过着贵族一般富足的生活；战胜邪恶的魔...
[世界古代中古史] 英国普通法上的令状制度及其意义 2017-11-09
周自痕 [法律史学术网] 引言 人们习惯于将世界上的法律制度归属于两个不同的法系：英美法系和大陆法系，而普通法无疑是英美法中最具特色的内容。考诸文献，令状制度（writ syste...
[世界古代中古史] 论日耳曼财产法团体主义特征 2017-11-09
易继明 [新青年在线] 内容提要：本文论述了日耳曼财产法团体主义的特征、成因及意义。文章分四部分：首先，指出了日耳曼财产法中的团体主义在法律上主要表现为双重所有权，并着...
[世界古代中古史] “华夷秩序”论 2017-11-09
何芳川 [北京大学历史学系] 自从国家产生以来，就有了国与国的关系问题。国与国的关系，自然也就从双边关系扩大到 三角、四方以至多边关系。这样，就会不断形成某种国际关系的格...
[世界古代中古史] 文艺复兴的当代思考 2017-11-09
孟广林 [《学习时报》第264期] 长期以来，不同时代和不同阶级的哲人、学者依据不同的视野、理路，对欧洲文艺复兴的历史地位作出了各自的诠释与界定，为我们对这一运动的认识留下...
[世界古代中古史] 文化自觉：单边还是多元 2017-11-09
何芳川 [北京大学历史学系] ●构建21世纪的世界文化，首先需要人的文化自觉。 ●世界各个国家和民族的文化的优质方面，应借经济全球化大潮澎湃而多元发展，在历史长河中继续交融...
[世界古代中古史] 波那文图拉及其《心向上帝的旅程》 2017-11-09
溥林 [思问网] 十三世纪在新兴的亚里士多德主义与坚持柏拉图传统的奥古斯丁主义之间的激烈斗争中，产生了代表那一时代创立神学－哲学综合体系最高水平的两位伟大的神学家、哲学...
[世界古代中古史] 文艺复兴的“时代巨人”代表：达·芬奇 2017-11-09
孟广林 [《学习时报》第258期] 文艺复兴时期，资本主义商品经济的成长，使整个社会对新的文化科学知识的需求迅速膨胀。同时，随着人文主义思潮的传播，人们的思想从传统中解放出...
[世界古代中古史] 强调人文学养 重视文化积淀──浅谈中学历史教材的编写 2017-11-09
何芳川 [北京大学历史学系] 中学历史教材难编吗？很难！ 远的不说，从上个世纪50年代以来，多少同行朋友，包括一些前辈先贤，都在这个领域里辛勤耕耘。他们的水准和经验，都是我...
[世界古代中古史] 书读完了 2017-11-09
金克木 [坤德文化网] 有人记下一条轶事，说，历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读...