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▍凉州三明：名将还是名士？ 东汉中枢还是认识到了关东兵将的无能是羌乱屡讨不平的原因之一 。115年起征用“长枪快马” 的边郡汉人和羌胡骑兵，尤以后者为主。对羌战争后期，护羌校尉营兵是主力，其构成就是湟中义从兵（羌化的大月氏后裔） 及其他羌胡。朝廷对凉州豪强、军事家族尚存疑虑，掌握军权的仍是关东内郡将领。 第四次羌汉战争（159-168年）爆发后，关东诸将又屡战屡败。朝廷被逼启用熟知羌事的凉州籍武将，这其中功绩最著者是”凉州三明“：皇甫规（字威明），张奂（字然明），段颎（字纪明）。前述西汉凉州名将都是以军人身份开始职业生涯——要么是精锐的皇家羽林和期门骑兵，要么也是军官和普通骑兵。但东汉中后期之后，以凉州三明为代表的凉州籍武将大多是从文官起步，后因军事才能被认可，才转为武将。  东汉凉州武将职业生涯起点 皇甫氏是安定郡朝那县的军事家族，也以家传儒学出名。皇甫规的祖父是度辽将军，父亲是扶风都尉，皇甫规早年曾任郡功曹等文职。张氏是敦煌郡渊泉县大族，张奂也从文官进入东汉官僚体系。段颎自少年时就擅长骑射，最初却是通过举孝廉担任宪陵园丞、阳陵令等文职。 皇甫规和张奂两人更是儒学造诣深厚的名士，这在”寡于学术“的凉州并不多见。皇甫规做过十四年的私学经师，精研《诗》《易》，教授学生三百余人。张奂专修《欧阳尚书》，他认为东汉学者牟建对尚书的注解《牟氏章句》浮辞繁多，将其从四十五万字删减为九万字。被宦官陷害后，张奂闭门教学，门徒千人，著有《尚书记难》。 凉州三明里学术最不济的段颎也“折节好古学”。  张奂 凉州三明从文转武的经历、以及较高的学术能力，显然是东汉武人地位下降、儒学士人主导政府下的适应性选择。即便军事能力出众，也必须具有儒学素养，才能与同侪、上司沟通顺畅，仕途无碍。事实上，张奂后来做上了位列九卿的大司农和太常，皇甫规死后也被追赠大司农。 皇甫规、张奂、段颎先后率领比前朝数量少很多、但更精锐的军队，打赢了第四次羌汉战争，东汉暂时摆脱了羌患。凉州三明达到了事业高峰，但他们被关东士人集团认可了吗？并没有！这在第二次党锢之祸中表现最明显。 168年，大将军窦武和太傅陈蕃（两人位列党人“三君”）谋诛宦官，事泄。中常侍曹节等人假借皇权，“矫制”命当时在京的张奂与少府周靖率虎贲军、羽林军围攻窦武，窦武自杀，陈蕃也被杀。张奂进京之前，以“不事宦官” 被阉党贬斥，这样的政治立场，加上张奂的家族背景、学术文化修养与关地区东的党人名士没有实质差别，为何会在党人与宦官兵戎相见时，成为宦官的帮凶呢？被宦官蒙蔽是原因之一，但张奂何以对“ 名士有识所共闻”的义举茫然无知？ 根据学者金发根的统计，东汉174个党锢人物大多数出自关东豫州的汝南、颍川，兖州的山阳和陈留，凉州和幽州等边州仅有一、二人，这正反映了凉州名士在名士集团中的地位。“边鄙落后”的凉州士人长期被名士主流冷落歧视，双方缺乏联系交流，张奂与陈蕃等党人领袖之间有严重隔膜，所以对他们的计划一无所知。 事后张奂悔恨不已，毅然站到党人一边，要求为窦武和陈蕃平反，并力挺其他党人，深遭宦官怨恨。皇甫规认为涉及党锢之祸的都是天下名贤，他作为凉州名士，竟没有参与，实在是耻辱。他费尽心思的血腥杀戮就是日后羌乱再起的原因之一。他进京后，立刻投靠阉党，官路顺畅，竟做到太尉。后因宦官王甫罪行被揭发，段颎遭牵连，狱中自杀。 (责任编辑：admin) |