孙中山比袁世凯有时代感

时代周报：如果评价历史人物的话，辛亥革命时代有两个很重要的人物，一个是孙中山，一个是袁世凯。你对袁世凯如何评价？

金耀基：袁世凯是个政治“强人”，用传统讲法，他是治世之能臣、乱世之枭雄。清末，新军是他训练的，新军不像传统的湘军、淮军，有新观念、新装备，可以说是洋务运动以来中国的军事现代化、国防现代化的一个组成。从某种意义上讲，袁世凯也是个改革派人物。不要忘记，他是李鸿章提拔出来的，他属于洋务派里面的人，这个人是有本事的。辛亥革命前后，他可能是当时中国最有影响力的人。武昌起义后，孙中山成为临时大总统，但必须依赖他去说服或逼迫清帝退位。后来袁世凯成为民国大总统，当时他被誉为“中国的华盛顿”。国人对他是有期待的，但我想，他并不想做中国的华盛顿，他对共和没有一种真切的承诺。他对于总统的权力受议会的种种制约很不舒服，而客观上，他认为中国不能行共和之制。

值得注意的是，当时西方两位杰出的学者都觉得中国没有实行共和的条件。英国的布赖士（J.Bryce）就建议恢复君主制。而哈佛大学校长艾略特（CharlesW.Eliot）介绍给袁世凯做顾问的古德诺(FrankJ.Goodnow)博士，是美国政治学会会长，他就认为中国缺少法治、个人权利观等，无法实行民主政治，故支持袁世凯恢复帝制的企图。所以，最后袁世凯断然称帝，背叛了共和。袁世凯时代性的限制还是很大的。袁世凯晚年走到历史的反面上去，但他也是一个有多面性的历史人物。

时代周报：有人说孙中山虽然提出了很多愿景，办实务好像没有太大的建树。你对孙中山如何评价？

金耀基：相对于袁世凯，孙中山不仅有时代感，还有时代的先见性。他掌握到世界性的历史潮流，他是走在历史前面的。说到“办实务”，当时很多人叫他“孙大炮”，这不外是说他是一个空想家。事实上，孙中山从决志革命时起，便一直在呐喊，唤醒国人认清中国身处的危境，呼吁国人革命图强的必由之路。我们看他手著的三民主义、建国大纲、建国方略等著作，其视野之阔大，其论述之通达精辟，以及其中透露的救亡图强的心志，不仅非当时的政治人物可比，即使百年来的政治人物亦难得一见。孙中山虽然见到民国之生，但他深知民主非一蹴而就，所以对民主的发展，提出了“三阶段论”，即是军政、训政、宪政三个阶段。这在政治发展上说，是有意义的。这可见他对民主是有承诺的，但对实现民主则抱着很实际的态度。至于说到办实务，孙中山一生都在奔波，都在思考、演讲、写书、计划。他能不能做实务？我不知道，他很少有机会做实务，不过，他对中国的实业的发展有许多具体的方略策划，譬如建铁路、设港口，他能够把中国发展为一个现代国家的宏图变成一个个具体的计划，很充分显示他可以是一个办实事的实行家。但是，时代没有给他机会。我不想去美化他，更不是也不应把他神圣化，但是很肯定他，特别是他“天下为公”的志怀。

(责任编辑：admin)