从李大钊对农民需要被解放到农民是中华民族的基本力量，他们身上有巨大的革命力量的认识过程及对不同阶段农村工作的不同规定中我们知道，把历史唯物主义原则运用于革命实践是他了解国情，认清形势，寻找把中国革命引向正确道路的根据。
    第三，李大钊根据历史唯物主义关于阶级就是指那些在经济利益上完全相反的集团，他们之间因争经济利益而导致争政治权利就是阶级斗争的原理，分析揭露了孔子学说的阶级本质。认为孔派的学说，"对于劳动阶级，总是把他们放在被治者的地位，作治者阶级的牺牲。'无君了莫治野人，无野人莫养君子'，'劳心者治人，劳力者治于人'，这些话，可以代表孔门贱视劳工的心理。"（21）那些叫嚣孔子学说是永久不变的真理，万世不变的法则的孔门信徒，实质上是妄图维护封建专制主义制度，巩固封建统治阶级对劳动人民的奴役和剥削。这就有力地打击了一切复古企图，彻底地批判了封建专制主义。
    李大钊还运用阶级分析的观点，剖析了第一次帝国主义世界大战和十月革命。改变了以往曾把一战说成是"公理与强权之争"的观点。他认为，这次世界大战是垄断资产阶级为了攫取最大利润一方面残酷剥削本国人民，一方面加紧掠夺和奴役落后国人民而造成的。认为战争的结局是"民主主义的胜利"，是"资本主义失败，劳工主义战胜"（22）。
    1991年初巴黎会议关于山东问题的无理决定，使李大钊对帝国主义的侵略本质又有了进一步认识："我们且看巴黎会议所决定的事，那一件有一丝一毫人道、正义、平和、光明的影子！那一件不是拿着弱小民族的自由、权利，作几大强盗的牺牲！"根据这种认识，李大钊指出日本帝国主义之所以能夺取我国山东，是"因为现在的世界，还是强盗世界。"因而当时正在蕴育中的五四爱国运动，不能局限于撤换几个亲日派官僚和反对日本帝国主义，而应把斗争锋芒指向帝国主义，把"强盗世界推翻"，并提出了"改造强盗世界，不认秘密外交，实行民族自决"（23）的三大口号。把实现中华民族的独立解放和打倒帝国主义联系起来。这是中国人民在长期反帝反封建革命过程的一大进步，亦是李大钊运用马克思主义原理分析世界革命形势和国情时所得到的第一个最大收获。
    不仅如此，李大钊还运用唯物主义的阶级斗争学说详细地分析了中国近代史。他指出，从1840年的鸦片战争开始，中经英法联军之役、中法之役、中日之役、庚子联军之役、日俄之役、日德之役，直至1925年的五卅运动以来，帝国主义对中国人民的屠杀和掠夺"是一部彻头彻尾的帝国主义压迫中国民族史"。而从1841年的广东三元里平英团起，中经1842年的广东人民聚众反抗英人迫我汀南京条约、1845年粤东民举办团练抗英人复进广州、太平天国革命运动、哥老会和白莲教的反清仇洋运动、义和团运动，一直到"由'五四'到'五卅'弥漫全国的反帝国主义的大运动，是一部彻头彻尾的中国民众反抗帝国主义的民族革命史"。认为"这一条浩浩荡荡的民主革命洪流，时而显现，时而潜伏，时而迂回旋转，蓄势不前，时而急转直下，一泻万里。他的趋势是流注于胜利的归宿而不止。"也就是说中国的民族运动，"只有在压迫中国民众的帝国主义完全消灭的时候，才有光荣胜利的终结"（24）。
    总之，由于李大钊掌握和运用了唯物主义的阶级和斗争的原理，使他在分析国情、了解世界革命形势和研究中国历史时，能在阶级本质上认识帝国主义和封建专制主义，从而能明确地意识到在中国进行反帝反封建专制的民主革命的必要性，意识到反帝反封建是相互联系的，是中华民族追求独立解放的二个方面。反帝反封建的斗争的结局必是中华民族的独立运动取得胜利。这就正确地揭示了民主革命的性质，预示了革命的前途，这在中国革命史上有深刻的影响。
    第四，李大钊根据唯物主义关于历史发展的趋向是前进的不可抗拒的观点，指出俄国的十月革命不过是使天下惊秋的一片桐叶。 "由今以后， 到处所见的，都是Bolshevisn战胜的旗，到处所闻的，都是Bolshevisn的凯歌声。……试看将来的环球，必是赤旗的世界。"（25）对于这个世界的新潮流，"我们应该准备怎样能适应"（26）而"不可抗拒"。反动的帝国主义以及中国买办的资产阶级胆敢违背这个历史的发展规律，阻挡历史前进的道路，他们就象枯黄的树叶遇见凛冽的秋风一般，一个一个的飞落在地。也就是说李大钊根据他的历史观预见社会主义必然胜利。"将来的环球，必是赤旗的世界。"（27）但他同时亦认为这个规律不会自动实现，非经过艰苦的革命斗争不可。就象一个新生命的诞生必经一番痛苦，必冒许多危险一样，但"这等艰难，是进化途中所必须经过的，不要恐怕，不要逃避"（28），在这种信念的鼓舞下，李大钊在实际革命斗争中赴汤蹈火，百折不挠，直到被敌人绞杀时，还慷慨激昂，陈述共产主义必胜。
    总之，从李大钊接受马克思主义开始，他就自觉地运用马克思主义的历史观点，研究中国历史，把中国历史的研究，根植在科学的基础上。与此同时他还注意把历史研究与革命实践结合起来，以求在建立一门真正的历史科学的过程中，对未来将发生的一切变化做出预言，以指导革命实践。
    综上所述我们知道：李大钊是在中国积极宣传马克思主义真理，使唯物主义深入人心的先锋和主将；是构画历史学科的体系，探索怎样对客观历史进行马克思主义研究的第一人。亦是把历史科学当做为真理而斗争的犀利武器，把历史研究和革命实践结合起来的伟大典范。这也就是说李大钊是中国马克思主义史学的创始者。