利用金文材料来研究西周官制并验证《周礼》，是现代学者所十分注目的一项课题。首先 致力于此项课题的，是杨筠如先生，他的《周代官名略考》一文[7]，从文献及金文中 寻材料，用以证明《周礼》一书保存了部分周代官制。此后，有郭沫若先生作于1932年的名 文 《周官质疑》（收在《金文丛考》中），文中以金文所见西周官制同《周礼》进行比较，以推 定“其真伪纯驳与其时代之早晚”。杨、郭二先生之后，从事这方面研究的学者还很多，而 近年在这方面做出重要贡献的，要数张亚初、刘雨两先生的《西周金文官制研究》一书。
    该书在前人研究的基础上，对西周职官方面的铭文作了比较彻底的清理，搜集了有关职官 铭文的铜器近500件，整理出了不同的职官材料近900条（包括同铭之器在内），归纳出西周职 官213种，按十五类进行整理研究，然后以这些西周当时的第一手材料为依据，与《周礼》 的记载进行对比研究。“发现西周金文中的职官也有许多与《周礼》所记相合。”[6]（p112 ）具体说：《天官》64官，与西周金文有相同或相近者19官；《地官》80官有26官；《春官 》71官有13官；《夏官》74官有27官；《秋官》67官有11官；总计《周礼》356官有96官与 西周金文相同或相近，这说明《周礼》中有四分之一以上的职官在西周金文中可以找到根据 。再则，（一）就职官体制言，《周礼》六官的体系除司寇一官与其他五官并列与西周金文不 合，其余五官大体与西周晚期金文中的官制相当。（二）就宰职言，《周礼》的天官冢宰总摄 百官，主司王家内外一切，地位与其他五官有上下之别，这种宰职的设置在金文中也可以找 到来源，如西周晚期金文中所见毛公、番生，其职权即与《周礼》的冢宰十分切合。（三）就 《周礼·夏官》中的司士职言，其职掌大体可以归纳为以下四项：1、掌群臣之版（名册）；2 、正群臣朝仪之位；3、掌群臣之爵禄赏赐，三岁考核一次；4、掌群臣之治，即其戒令刑罚 。这四项职掌与西周金文中的司士和士的职司都能对上号。（四）就乡遂制度言，金文中虽未 出现“遂”字，但出现了“乡”字，且西周中晚期金文中有奠人与邑人之分，据陈梦家、杨 宽先生考证，此即乡遂两处的官吏，这虽是诸侯国的乡遂官吏，但综观金文中周王与诸侯国 官吏的建置，两者是大同小异的，从诸侯国的 建置当可推见王官的建置。（五）就《周礼》中的爵制而言，虽有公、侯、伯、子、男五等之 分，然就杨向奎先生的研究，这五等仅用于封地大小的不同，而其礼制上的划分则为三等， 即公一等，侯伯一等，子男一等。这种三等爵与金文中的三等爵虽然名称不尽相同，但其对 应关系则是显而易见的。《周礼》中记录的九命为公、七命为侯伯、五命为子男的爵级，也 与金文中频繁的册命制度十分一致。综上所述可见，《周礼》与西周金文“有如此众多的相 似之处，无论如何不能说是偶然的巧合，只能证实《周礼》一书在成书时一定是参照了西周 时的职官实况”。[6]（p140）“其书虽有为战国人主观构拟的成份，然其绝非全部向壁虚造 ”。[6]（p112）“所以，我们认为对《周礼》一书似有重新认识的必要。对这部书过去一段 时间的研究多从否定方面出发，而今后有必要多从肯定方面，援引第一手金文材料，找出其 合于西周制度的内容，充分利用它帮助我们开辟西周职官研究的新途径”。[6]（p144）总之 ，通过张、刘两先生的研究，对于《周礼》的史料价值，作了比较客观、科学的评价。
    最后，我们想引用李学勤先生在其《从金文看周礼》[8]一文中说过的一段话，来结束我们 这篇文章：“法国汉学家毕瓯（E.Biot）翻译《周礼》，自以为业绩不在发掘巴比伦、亚述之 下，这是在1890年克尼翁（F.G.Kenyon）在不列颠博物院新入藏的纸草中鉴定出《雅典政制》 之前。《雅典政制》的确认和研究，大有裨于古希腊历史的探讨。通过与金文比较，重新认 识《周礼》的价值，一定会在中国古代历史文化的研究上起类似的重要作用。”
    【参考文献】
    [1]斯维至。两周金文所见职官考[J].中国文化研究汇刊，1947-09（7）。
    [2]蒋伯潜。十三经概论[M].上海：上海古籍出版社，1983.
    [3]金景芳。周礼[A].经书浅谈[M].北京：中华书局，1984.
    [4]孙诒让。周礼正义[M].北京：中华书局，1987.
    [5]杨向奎。宗周社会与礼乐文明[M].北京：人民出版社，1992.
    [6]张亚初、刘雨。西周金文官制研究[M].北京：中华书局，1986.
    [7]杨筠如。周代官名略考[J].国立中山大学语言历史研究周刊[C].1928，第2集第22期。
    [8]李学勤。从金文看周礼[J].寻根，1996，（2）。