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50年来大陆学者关于辛亥革命时期孙中山民族主义思想研究述评(6)

http://www.newdu.com 2017-08-28 东南学术 郭世佑 蒋金晖 参加讨论

即使在现有的资料条件下,有些问题亦可进一步探讨。例如,从春秋或魏晋以来本国多民族关系史的角度考察孙中山所高举的反满大旗,也许别有一番风景。自八旗劲旅入关以降,满汉矛盾在不同地区与不同阶段的消长情况究竟何如?汉人与汉族知识分子究竟在多大程度上认同了满族贵族的统治权威?只有具体弄清这些问题,方可切实了解孙中山反满民族主义思想中战略成分与策略成分的真实位置。又如,辛亥革命高潮到来时,反清志士之所以未出现大规模的民族仇杀,除了孙中山等人的反满言论原本就可以有所变动外,是否也与辛亥革命本身的暴力色彩并不浓有关?
    学无止境,知无际涯。我们有理由相信,随着资料的进一步挖掘与梳理,随着两岸学者之间学术交流的进一步增加,大陆学术界关于孙中山反满民族主义思想的研究必将呈现新的起色。
    【参考文献】
    [1]陈锡祺。建国以来孙中山研究述评[A].纪念辛亥革命70周年学术讨论会论文集:下册[C].北京:中华书局,1983.2140-2171.
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    [3]段云章,周兴。建国以来孙中山研究述评[J].近代史研究,1985,(1)。
    [4]张磊。孙中山思想研究述评-祖国大陆学者40年来实绩综览[J].广东社会科学,1991,(2)。
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    [7][32][42]李光灿。论孙中山的民族主义[J].新建设,1956,(12)(注:侯外庐主编的《中国思想史纲》(中国青年出版社,1981年版)亦称:“孙中山的民族主义是在外遭帝国主义侵略,内受满洲封建贵族统治压迫的历史背景下提出”。又:李文收入辛亥革命史论文选(三联书店,1981年版)下册时编者称此文“原载北京大学学报,1957年第4期”,实误。)。
    [8]苑书义。同盟会时期孙中山的三民主义[J].历史教学,1955,(8)(注:黎明认为,孙中山民族主义思想之来源有三:一是“中华民族革命传统的继承”;二是“中国近代革命运动”即太平天国农民起义与义和团反帝斗争的教育;三是“被压迫民族解放斗争的启发”。(《论孙中山前期的民族主义》,南京师院学报,1980年第3期)此论与苑书义的见解大致相同。)。
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    [12][31][49]李时岳,赵矢元:孙中山与中国民主革命[M].辽宁人民出版社,1981.72.
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    [14][19]林家有。孙中山民族主义思想的特征[J].台北:中山社会科学学报,1994,8(1)(注:俞正也认为,“助成了孙中山从改良到革命的飞跃”的不是别的,正是“传统华夷观念”。参见俞正《华夷观念与民族革命》,载胡伟希主篇《辛亥革命与中国近代文化》,中国人民大学出版社,1991年版,第188页。)。
    [15][20][29]张正明,张乃华。论孙中山的民族主义[A].纪念辛亥革命70周年学术讨论会论文集:下册[C].北京:中华书局1983.1795-1797.
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    [21]宝力格。孙中山民族思想初探[J].内蒙古社会科学,1985,(5)。
    [22][33]俞正。华夷观念与民族革命[A].胡伟希。辛亥革命与中国近代文化[C].中国人民大学出版社,1991.196-199.
    [23]孙中山1900年10月下旬致刘学询函[A].孙中山全集:第1卷[C].中华书局,1981.202.
    [24]黎明。论孙中山前期的民族主义[J].南京师院学报,1980,(3)。
    [25]林家有,秦通海。论同盟会的民族主义纲领[J].北京:民族研究。1983,(1)。
    [26]李华兴。中国近代思想史[M].浙江人民出版社,1988.380-382.
    [27]钟卓安。辛亥革命与反满思潮[J].广东社会科学,1991,(5)。
    [28]贺陆才,杨美珍。论辛亥革命前的民族主义思潮[J].河南大学学报,1991,(4)。
    [57]张正明,张乃华。论孙中山的民族主义[A].纪念辛亥革命70周年学术讨论会论文集:下册[C].北京:中华书局1983.1810-1811.
    [34]孙中山1906年12月2日在东京民报创刊周年庆祝大会的演说词[A].孙中山全集[C].324-325.
    

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