驹田信二、山口一郎、宇野义方和平山城儿为了告慰于九泉之下的野口先生，在不到一年的时间里完成了《读史记》的编纂任务。今天捧读此书，深深感到：野口先生虽然离开了我们，但是却在中日两国的《史记》研究领域树立了一块为之勇于献身的丰碑！
    综上所述，《史记》传入日本以后，不仅对日本早期国史的编撰和史学的诞生产生了影响，而且导致了日本《史记》研究领域研究特点的形成。因《史记》史学影响所及，一大批具有密切配合、扎实认真和勇于献身的史学专家为日本《史记》研究的繁荣建立了不朽的功勋。那么，日本接受《史记》史学的根本原因何在呢？
    日本接受《史记》史学的根本原因是日本民族具有善于吸收外来先进文化的特质。这个民族在大化改新前后直至明治维新以前，所吸收的主要是中国文化。《史记》是中国文化的重要组成部分，理所当然地被日本吸收过去了。后来，日本敏锐地感到了中国文化逐渐在总体上蜕变成了呆板的模式，故而迅速将文化吸收的重心转移到了欧洲，发动了明治维新运动。我国却长期自囿于那个呆板的文化模式里徘徊不前。今天中、日两国文化上的巨大差距就是从那个时候拉开的。日本民族虽然靠吸收外来先进文化建成了高度工业文明的发达国家，但对中国文化中的精华部分仍在研究、继承和吸收。《史记》仍在那里产生着史学影响。这就说明，中国文化虽然蜕变成了呆板的模式，但就这种文化本身而言仍有不少的精华部分，不能一概否定。问题的关键是：只有打破那个呆板的模式，精华的部分才能大放异彩。不过，呆板模式的打破既要依靠外来的压力，也要依靠内在的动力。两种力量的力点碰撞一致的时候，中国无疑会产生阵痛。但是，人民企盼这种阵痛的早日到来！
    注释：
    ①日本自由国民社：《中国古典名著总解说》所载《编辑之辞》。日文版。
    ②《史记》卷一《五斋本纪》。
    ③日本古典文学大系本《古事记》。日文版。
    ④津田左右{K19103.jpg}：《日本古典研究》下册。岩波书店。昭和47年。日文版。
    ⑤日本古典文字大系本《日本书纪》上《解说》。日文版。
    ⑥郑樵《通志·总序》。商务印书馆“十通”本。
    ⑦参见野口定男《读史记》所载《司马迁与史记》。1980年山本书店出版部。日文版。
    ⑧井上正《史记之指导》载于《关于高等学校古典理论的指导和实践》。东京明治书院昭和56年日文版。
    ⑨⑩宇野义方《野口先生与史记》。载《读史记》第223面至230面。1980年山本书店出版部。日文版。