武威磨咀子6号墓出土的竹木简多为成篇的经书，且首尾完整不缺，页数顺接，文字清 晰。陈梦家利用这批材料，详细而具体地考定汉代的简册制度，弥补了文献之缺漏，证 实了史书记载的不足或错误，极大地丰富了简牍研究的内容。例如，关于简牍的编纶， 《说文》、《独断》仅言“二编”，而从武威出土竹木简实物来看，可以有一至五道编 纶，这足以弥补文献所未载。再如，简牍的书写材料和工具，唐代以来的学者，习于纸 笔之事，皆有错讹。唐人贾公彦在《周礼·考工记》疏中以为“古来未有纸笔，则以削 刻字，至汉虽有纸笔，仍有书刀，是古之遗法也”。宋代的王应麟在《困学纪闻》中也 说：“古未有笔，以书刀刻字于方策，谓之削。”直到清末叶德辉还认为：“大抵秦汉 公牍文，多是刀刻，故《史记》称萧何为秦之刀笔吏。”[9]（P8）他们都误认为“笔即 削”，将笔、削混为一谈。居延、武威等地都发现有毛笔、丸墨，因此，简牍是用毛笔 蘸墨书写的，而绝非用刀刻的，刀则是用于削改写错之文字，纠正了长期以来的谬传。 虽然此前王国维已撰有《简牍检署考》论及简册制度，但此文作于王氏考释汉晋木简之 前，王国维未见简牍实物，只是以文献证文献，因而存在不少失误。如文中所说，“上 古简册书体自用篆书，至汉晋以降，策命之书亦无不用篆者”，“简策之文，以刀书或 以笔书”，以及对不同文体用简长度的规定“秦汉简牍之长短，皆有比例存乎其间，间 自二尺四寸，而再分之，三分之，四分之，牍则自三尺（椠），而二尺（檄），而尺五寸（ 传信），而一尺（牍），而五寸（门关之传）。一均为二十四之分数，一均为五之倍数，此 皆信而不征者也”[10]等，验之于实物，都是片面或错误的。陈梦家则是在整理武威《 仪礼》简的基础上写成的。他根据出土实物，试图复原简册的原貌，并附述其对于后世 书籍制度的影响，较之马衡《中国书籍制度变迁之研究》又前进了一步，对人们了解中 国书籍制度的起源和演变，帮助极大。陈梦家对简册制度的研究，是简牍学史上的一场 革命，也是简牍研究的发展方向。
    三、馀论
    陈梦家学识渊博，文思敏捷，加上具有诗人的想像力，深厚的古文字功底，对考古学 的熟谙，使得他在汉简研究中能够采用多学科、多角度、交叉研究的方式，综合历史学 、古文字学、考古学等学科优势，取得了卓越的成就。关于这一点，陈梦家有很深的体 会：“除了方法是重要的以外，工具和资料是研究古文的首要条件。在工具方面，没有 小学的训练，就无法通读古书，无法利用古器物上的铭文；没有版本学和古器物学的知 识，就无法断定我们所采用的书本和器物的年代；没有年代学、历法和古地理作骨架， 史实将无从附丽。”[6]陈梦家对中国古代文物有着一种特殊的情感，20世纪40年代在 美国讲学期间，他历经艰难、千方百计地搜集流失在海外的中国青铜器资料，著有《流 散美国的中国铜器集录》，选录青铜礼器845件，表现了赤诚的爱国热情和执著的求实 精神。关于搜求之辛苦，他的夫人赵萝蕤充满感情地记述道：“他遍访美国藏有青铜器 的人家、博物馆、古董商，然后回到芝加哥大学的办公室整理所收集到的资料，打出清 样。就是这样，周而复始：访问、整理；再访问、再整理。凡是他可以往返的藏家，他 必定敲门而入，把藏器一一仔细看过，没有照相的照相，有现成照片的记下尽可能详尽 的资料，不能往返的，他写信函索，务必得到他需要的一切。……他当然也造访了纽约 的所有拥有铜器或铜器资料的古董商，如卢芹斋和其他国籍不同的古董商人，也访问了 美国各地藏有铜器的博物馆。只要有可能，他就要把每一件铜器拿在手里，细心观察， 记下必要的资料。逗留在博物馆的时候，他也顺便收集各馆的印有中国文物或其他藏品 的图册。他和所有藏家、古董商、博物馆几乎都有通信关系，并留有信件的存底。”[1 1]正是这种强烈的爱国情怀促成他在新中国成立后不久，毅然放弃优裕的国外生活环境 ，返回祖国。不幸的是，1957年，陈梦家被错划成右派，受到严格管制。政治上的打击 并没有使他中止学术研究，相反，他的汉简研究即是在其身心受到迫害的情况下完成的 ，更是体现了陈梦家对待学问的勤奋和执著精神。最后，我们借用徐苹芳评价陈梦家汉 简研究成就的一段话作为本文的结束：“陈梦家先生原治甲骨卜辞和金文铜器，1960年 起研究汉简，从研究武威仪礼简开始，进而研究居延汉简，主要是结合考古学的发现探 讨居延边塞组织和烽燧的分布，对烽燧制度、居延史地、汉简历谱等都作过研究，仅用 三四年的时间便撰写了十四篇汉简论文。”[12]
    【参考文献】
    [1]王世民。陈梦家[A].中国史学家评传[C].郑州：中州古籍出版社，1985.
    [2]陈梦家。甲骨缀合编·序[M].北京：修文堂，1956.
    [3]陈梦家。汉简考述[A].汉简缀述[M].北京：中华书局，1980.
    [4]陈梦家。西周年代考自序[A].尚书通论[M].石家庄：河北教育出版社，2000.
    [5]万国鼎编，万斯年、陈梦家补订。中国历史纪年表[M].北京：中华书局，1978.
    [6]周永珍。怀念陈梦家先生[J].考古，1981（5）。
    [7]钱存训。印刷发明前的中国书和文字记录[M].北京：印刷工业出版社，1988.
    [8]陈梦家。殷墟卜辞综述[M].北京：中华书局，1988.
    [9]叶德辉。书林清话[M].沈阳：辽宁教育出版社，1998.
    [10]王国维遗书[M].上海：上海书店出版社，1983.
    [11]赵萝蕤。忆梦家[J].新文学史料，1984（3）。
    [12]徐苹芳。汉简的发现与研究[J].传统文化与现代化，1993（6）。