木增对徐霞客十分尊重，与之多次交谈，设盛宴招待，赠以白银，银杯，纱缎，酒果等。木增非常重视汉文化，曾亲自编纂辑录一些札记，分为六卷，名《云迈淡墨》。他恳请徐霞客为之作序，并代为校正。徐霞客接连两日，“校类分标，分其门为八。以大把事候久，余心不安，乃连宵篝灯，两夜始寝。”（第935页）
    木增还请徐霞客指教他的儿子撰写文章，又再求修《鸡山志》，徐霞客允诺。徐霞客丽江之行，对边疆地区少数民族的汉化程度非常钦佩，这是17世纪30年代汉族与纳西族之间的一次可贵的文化交流。
    再次，《游记》描述了各地风俗习惯和人民生活状况，成为我们了解明末社会生活的一个重要窗口。
    例如，《游记》记录了广西隆安地区农村及小城镇房屋建筑及其民风民俗，颇有特点。在汉族地区，“其村民始瓦屋，有台凳，邑中始为平居，始以灶，与土州截然若分也。”而民族地区，“土人俱架竹为栏，下畜牛豕，上与卧处之所托焉。架高五六尺，以巨竹捶开，径尺余，架与壁落俱用之。以方板三四尺铺竹架之中，置灰火，以块石支锅而炊。锅之上三四尺悬一竹筐，日炙稻而舂。舂巨木刳为小舟形，空其中，以双杵捣之。妇人担竹筒四枚，汲于溪。其筒长者四、五尺。亦有纺与织者。织亦有扣有综，第不高而平，妇人趺坐而织，纺亦然。男子着木屐，木片为底，端绊皮二条，交于巨趾间。岂交趾之称以此耶？妇人则无不跣者。首用白布五、六尺盘之，以巨结缀额端为美观，亦间有用青布、花布者。妇人亦间戴竹丝笠；胸前垂红丝带二条者，则酋目之妇也。裙用百骈细裥，间有紧束以便行走，则为大结以负于臀后。土酋、土官多戴毡帽，惟外州人寓彼者，束发以网，而酋与官俱无焉。惟向武王振吾戴巾。交人则披发垂后，并无布束。间有笼毡帽于发外者，发仍下垂，反多穿长褶，而足则俱跣。“（第551-552页）这段细腻的描述，将300多年前这一地区的民间风采展现了出来。”
    对于云南的民风民俗，《游记》亦有记载。如崇祯十一年（1638年）十月二十七日记录了云南安宁地区男女老幼的发型：“入北城门，见有二女郎，辫发双垂肩后。此间幼童女，辫发一条垂脑后。女郎及男之长者，辫发两条垂左右耳旁。女仍用包髻，男仍用巾帽冠其上。若佃则辫发一条，周环于脑额，若箍其首者。又有男子未冠者，从后脑下另挽一小若螺，缀于后焉。二女郎“手执纨扇，嫣然在前，后有一老妇随之，携牲盒纸锭，将扫墓郊外。此间重十月朝祭扫。家贫不及者，至月终亦不免也，南中所见妇女，纤足较好，无逾此者。”（第835页）从发型看民俗，反映了地区、时代和民族的特点。
    对于著名的云南大理三月街的风貌，《游记》亦有记载。崇祯十二年（1639年）三月十五日记录：“是日为街子之始。盖榆城有观音街子（即三月街）之聚，设于城西演武场中，其来甚久。自此日始，抵十九日而散，十三省物无不至，滇中诸彝物亦无不至，闻数年来道路多阻，亦大半矣。”次日，入演武场，俱结绷为市，环错纷纭。其北为马场，千骑交集，数人骑而驰于中，更队以觇高下焉。时男女杂沓、交臂不辨，乃遍行场市。……观场中诸物，多药，多毡布及铜器、木具等。（第993-994页）三月街的集货贸易，至今不衰，且更发扬光大。
    《游记》中常有插页附录，专题记叙该地区之历史。如《永昌志略》记述了云南永昌（今保山）地区之历史沿革，从汉迄明，简明扼要；尤其介绍了永昌之现状，永昌卫府，领州一（腾越）、县二（保山、永平），仍统路江安抚司、凤溪、施甸二长官司。还分别介绍了州、县、司之沿革。（第1128-1129页）又《近腾诸彝说略》记述了云南腾越（今腾冲）地区各少数民族的情况，鉴于边疆地区的复杂情况，徐霞客甚至提出建议：“自后当重其责以弭变，庶于腾少安云。”（第1130-1131）反映了徐霞客对祖国边境地区的关心。
    《游记》对各地僧人、道观、寺庙记载颇多，提供了有关宗教方面的大量信息，对鸡足山寺庙记载尤为详细。正因为如此，著名历史学家陈垣在《明季滇黔佛教考》中，大量引用《游记》资料，认为这是“最佳史料”。
    这些只是举例性的，却是非常珍贵的实录性的历史著述。价值就在于它的资料的原始性，实践性和真实性，是其它历史资料所无法取代的。
    二、《游记》对现代史学的启示
    在论及《游记》的史学价值时，还必须指出，从方法论的角度讲，《游记》对现代史学的发展，留下了诸多的启示。
    第一，重视实际考察，注意实地观察和记录，广泛搜集第一手资料，走理论与实践相结合的道路。
    徐霞客的早年，“磊落英奇，目空万卷，少应试不得志，即肆志玄览，尽发先世藏书，并鬻未见书，缣缃充栋，叩如探襄，称博雅君子，人能言之矣。”然而，他却认为：“山川面目多为图经志籍所蒙，故九州内外，探奇测幽，至废寝食，穷下上，高而为鸟，险而为猿，下而为鱼，不惮以身命殉。”（吴国华：《圹志铭》，见“校注”本第1233页）这比那些坐在书斋里冥思苦想，在旧纸堆里讨生活，更使历史有真实感，更能创造出有新意，更深刻的史学著作。当今的史学，除了广泛吸取各方面的信息外，也应提倡走出书斋，到大自然中去，到社会实践中去，到人民群众中去，吸取新养料，丰富史学的内容，创作出更符合客观实际，更深刻丰富的现代史学著作、作品来为提高史学水平，普及历史知识，进行革命传统教育，爱国主义教育和社会主义教育服务。
    第二，扩大史学研究领域，从整体、宏观的角度，把握历史发展的诸方面，并延伸到社会生活的各个领域。《游记》全方位、多角度地反映了当时的社会生活，从政治、经济、文化、山川、人文一直到民风民俗，扩大了史学研究的领域，从而使其史学价值提高到了一个新的水平。