有关种族问题的学会也出现了，如加拿大种族研究学会（Canadian Ethnic Studies As sociation）、安大略的多元文化历史学会（Multicultural History Society of Ontari o）和加拿大乌克兰研究学会（Canadian Institute of Ukrainian Studies）等。
    新史学家对于印第安人的研究特予重视。历史学家、人类学家、历史地理学家和经济 学家共同系统研究印第安人在历史上的地位和贡献，如布鲁斯·特里格在1976年出版两 卷本《阿坦安特西克的孩子们：1660年前休伦人的历史》，（注：Bruce Trigger,The C hildren of Aataentsic:A History of the Huron People to 1660.）研究了休伦部落 的社会生活。休·登普西1972年出版的《克罗费特：黑脚部落的首领》（注：Hugh Demp sey,Crowfoot:Chief of the Blackfeet.）对印第安人进行重新评价，肯定了西部加拿 大土著居民在历史上的重要地位，对西部草原地区的印第安人历史作了全面的考察。这 些研究把对印第安人历史的认识提到一个新的高度。
    新史学家关于早期皮毛贸易对印第安人家庭和个人生活的影响所做的分析，也推动了 对妇女和家庭史的研究。西尔维亚·范·柯克的《1670-1870年加拿大西部毛皮贸易社 会中的妇女》描写了土著人妇女在当时经济活动中的作用，詹尼弗·布朗在他的《印第 安人国土上的毛皮贸易家庭》（1980年）一书中则主要考察西北公司和哈德逊湾公司两种 不同的家庭结构。（注：参见王丽芝：前引文，载《世界史研究动态》1990年第9期，第 11页。）1980年西尔维亚。凡。柯克出版的《“脆弱的关系”：1670-1870年西部加拿大皮 毛贸易社会中的妇女》（注：Sylvia Van Kirk,“Many Tender Ties”：Women in Fur-T rade Society in Western Canada,1670-1870.）叙述了印第安人妇女怎样为皮毛贸易服 务。
    加拿大城市史是新社会史的显学，并取得了相当重要的研究成果。60年代末70年代初 ，随着加拿大社会城市化进程的拓展，城市史研究与城市研究同时出现。当然，加拿大 城市史的研究也受到40、50年代兴起的美国城市史研究的影响。美国萨姆·巴斯·沃纳 关于城市郊区化导致阶级和种族界限更加明显的理论，和斯蒂芬·西恩斯特罗姆以“费 城项目”为代表的研究社会流动的“新城市史”（注：参见李巍：“加拿大城市史研究 概述”，载《史学理论研究》1997年第1期，第61-69页。），对加拿大城市研究有较大 的影响。当时一些加拿大学者在吸收美国城市史研究思路的过程中，不注意两国的不同 情况，跟随美国人的观点，似乎加拿大就是美国的延伸。到70年代末，这种状况有了改 观，加拿大学者开始关注本国城市史的特点，意识到探讨本国历史的重要性。一些其他 领域的专门研究人员和研究方式也进入城市史研究，因而专门性研究机构开始出现，如 多伦多大学的城市与社区研究中心、温尼伯大学的城市研究所和魁北克大学社会科学研 究所。1971年联邦政府成立国家城市事务部，随后各省设立或扩大省级城市事务部。这 些部门支持着城市史的重大研究计划。1972年创刊的由温尼伯大学城市研究所主办的《 城市史评论》是加拿大城市史研究以及城市学领域最重要的学术刊物，同时还有《城市 史季刊》（1974年创刊）、《城市史年鉴》（1974年创刊）等。1977年加拿大召开第一届城 市史研讨会，从此加拿大城市史研究走入正规。
    加拿大城市史研究的内容比较繁复。这是由于新旧史学家的研究工作交织重叠。在60 年代前，虽然加拿大史学家在研究加拿大通史的过程中涉及些城市史方面的内容，但此 项研究主要是地理学家在做。城市学派虽然不是完全意义上的城市史，但其成果为专门 的城市史研究奠定了基础。尤其是著名的历史学家J.M.S.凯尔莱斯于1954年发表“边疆 主义、大都会主义和加拿大历史”（注：“Frontierism,Metro politanism and Canadi an History”。）一文，继承并发展了大都会主义的概念，使之成为加拿大城市史研究中 较早采用的方法之一。以莫里斯·凯尔莱斯为代表的传统城市史学派着重探讨城市在经 济方面的成长，以及城市间、商业阶层间的关系。新城市史史学家则对城市内部社会结 构、种族和阶级间的隔离情况以及由此产生的社会问题和社会改革运动给予特别注意。 著名城市史学家艾伦·F·G·阿蒂拜斯和吉尔伯特·A·斯蒂尔特主编了多部大型项目 ，《加拿大城市：城市史文集》（注：Alan F.G.Artibise and Gilbert A.Stelter,eds .,The Canadian City:Essays in Urban History,1977.）就是70年代加拿大城市史研究 中规模最大的系列研究成果。它集中考察了各种城市的不同管理水平、城市政治自治和 城市规划等问题。该丛书计划出30集，1977-1980年间共出版了《温尼伯》、《卡尔加 里》和《温哥华》3集。他们另合编的四部城市史论文集还论及东北各省的关税政策和 工业化的历程、蒙特利尔的女工、多伦多公共建筑的风格、渥太华的私人住房以及城市 改革等，其中的一本《加拿大城市：城市与社会史文集》（注：The Canadian City:Ess ays in Urban and Social History,1984.）则更多地从社会的角度展示城市的历史。19 81年他们共同合作出版了一本1980年以前的加拿大城市史研究指南，收集了7000余条有 关著作和论文的目录，其中绝大部分是70年代发表的。阿蒂拜斯还出版了《温尼伯：18 78-1914年城市成长的社会史》。（注：Winnipeg:A Social History of Urban Growth, 1878-1914.）这本书减少了以往区域间经济关系的叙述，增强了城市环境、阶级和城市 社会结构的论述。有些城市史学家着重叙述城市建设的历史，如1984年维克托·L·拉 塞尔出版的《锤炼和谐：关于多伦多的历史论文集》（注：Victorl.Russell,Forging aConsensus:Historical Essays on Toronto.）述记了城市警力和公共建筑。1985年T.W .艾奇逊出版的《圣约翰：殖民地时期城市社区的形成》，（注：T.W.Acheson,Saint Jo hn:The Making of a Colonial Urban Community.）分析了城市居民（商人、艺人、爱尔 兰移民和水手等）的处境、物质利益、种族和宗教的差异以及他们共同分享的价值观， 把宗教、教育、公安综合叙述。这些研究都极大地推动了城市史的发展。80年代从事加 拿大城市史研究的学者超过300人，并形成较系统的城市史理论。（注：参见姜芃：“西方城市史学初探”，载《史学理论研究》1996年第1期，第114-120页。）