唐荆川太史顺之亦深明西域之法而加之以论说，周云渊处士述学因之为《历宗通议》、《历宗中经》。[8]（“古今历法通考”）这其实就是针对黄宗羲论点的批评。如此，梅毂成沿袭乃祖之见，方有如上定本《明史·历志》之说。大概也是受乃祖的影响，梅毂成的定本没有提到周云渊与邢云路的关系，但却将黄氏父子关于邢云路袭魏文魁的观点作为最主要的一家之说加以引用，因为如果是邢袭魏，而魏“学本肤浅”，那么，邢云路《古今律历考》所疏授时“皆不得其旨”也就不足为怪了。而认为邢云路《古今律历考》疏解授时历的部分多不得要领，正是梅文鼎的看法：“然细考之，则与古法殊略，所疏授时法意亦多未得其旨。”[8]（“古今历法通考”）仅就《明史》历志纂修过程中黄宗羲、黄百家父子旨趣与影响的比较而论，其中西学的影响已然深刻而错综，思想交锋也颇为激烈，由此当可窥见西学对清初中国科学影响之深切与复杂之一斑了。
    原文参考文献：
    [1][清]黄宗羲。叙陈言扬句股述。黄宗羲全集：第十册[M].杭州：浙江古籍出版社，1993.35～36.
    [2][清]黄宗羲。黎眉郭公传。黄宗羲全集：第十册[M].杭州：浙江古籍出版社，1993.552～555.
    [3]杨小明。黄百家科学思想和成就钩沉[J]华侨大学学报（哲社版），1997，（2）：80～86，99.
    [4][清]黄百家。黄竹农家耳逆草·上王司空论明史历志书[M]康熙刻本。中国国家图书馆藏。
    [5]韩琦。从《明史》历志的纂修看西学在中国的传播[A].刘钝，韩琦。科史薪传--庆祝杜石然先生从事科学史研究40周年学术论文集[C].沈阳：辽宁教育出版社，1997.61～70.
    [6][清]梅毂成。梅氏丛书辑要·序[M].
    [7]韩琦。“自立”精神与历算活动--康乾之际文人对西学态度之改变及其背景[J].自然科学史研究，2002，（3）。
    [8][清]梅文鼎。勿庵历算书记·回回历补注。文渊阁《四库全书》第795册[M].台北：商务印书馆影印，1983.
    [9][清]黄宗羲。周云渊先生传。黄宗羲全集：第十册[M].杭州：浙江古籍出版社，1993.546～548.
    [10][清]黄宗羲。明文海评语汇辑。黄宗羲全集：第十一册[M].杭州：浙江古籍出版社，1993.122.