从新刊唐代《李仲昌墓志铭》看安史之乱后士人“北走河朔”(4)
注释: ①此墓志现收藏于千唐志斋博物馆,拓片图版见《新中国出土墓志·河南叁·千唐志斋壹》(以下简称《新中国·河南叁》,文物出版社,2008年,上册,第二五八号,第258页)。释文见同书下册,第190-191页;释文另见吴钢主编《全唐文补遗·千唐志斋新藏专辑》(以下简称《补遗》,三秦出版社,2006年,第316-317页)。经过比照图版,两份释文,各有得失,但以《补遗》错误较少。今以《补遗》为基础,重做释文,以下凡引文未作出处者,皆引自《李仲昌墓志铭》,特此注明。 ②张彦远《历代名画记》卷九中记有一“李仲昌”,乃是画家尹琳弟子。尹琳“(唐)高宗(650-683)时得名”(《丛书集成初编》,中华书局,1985年,第1646册,第295页)。据此,则彼“李仲昌”与墓主的生活时代相距较远,且志文中无片言提及墓主书画方面的才能,应非一人;又《北京图书馆藏中国历代碑刻拓本汇编》中收有《李仲昌等题名》。此题名上书“朝议郎行太子司议郎兼华阴县令李仲昌”,一同题名的尚有韦澣、韦允、崔颋、苏准等人。据图录下的注释称“此题名为广德二年(764)三月刻。石在陕西华阴华岳庙,刻于北周天和二年十月十日《华岳颂碑》左侧……韦澣正书”(《北京图书馆藏中国历代碑刻拓本汇编》第27册,中州古籍出版社,1989年,第35页)。然墓志撰者自称“忝公姻末,幸陪从事”,应该对墓主的仕历十分熟悉。他对于墓主的任官记载十分详细,尤其是记载了其“四任县大夫”,如果墓主曾任“华阴县令”,他似乎不应漏掉;此题名中的另外四人在史籍中的记载十分简略或未见记载,且也尚未见他们与本方墓志志主有关的任何线索。因此,本方墓志志主“李仲昌”当亦非彼题名之“李仲昌”。 ③在志文中有多处信息可以表明李仲昌的士人身份,如“阅经籍如敬师傅”等。 ④此墓志的拓片图版未见刊布,但有释文印行(见《唐故魏博节度判官、监察御史里行、赐绯鱼袋李府君(仲昌)夫人荥阳郑氏合祔墓志铭并序》,以下简称《郑氏合祔墓志铭》,《全唐文补遗·千唐志斋新藏专辑》,第362-363页)。 ⑤《旧唐书》卷四二《职官一》载:“正九品下阶,……京兆河南太原府诸县尉。” ⑥岐州即凤翔府,“天宝领县九,户五万八千四百八十六”(《旧唐书》卷三八《地理志一》)。按李仲昌卒年推算,其祖父可能任职于天宝年间(742-756)。据《唐六典·府督护州县官吏》,户满四万已上为上州。上州司法参军的品阶为从七品下。 ⑦邢州为上州(参见《旧唐书》卷三九《地理志二》)。上州参军事若干员,秩从九品上(参见《唐六典》卷三○《府都护州县官吏》)。 ⑧“给事中”正五品(参见《旧唐书》卷四二《职官志一》);“虞部郎中”为从五品(参见《旧唐书》卷四三《职官志二》)。 ⑨《新唐书》卷四五《选举志下》;另可参见宁欣《唐代选官研究》(文津出版社,1995年,第136-137页)。 ⑩因为此语与“不上望京楼”的诗句似乎有矛盾。韩愈《送幽州李端公序》也称李益“为人佐甚忠”,还讽喻他规劝刘济归顺,所以使“逆流归顺”之事,需要详细查考。 (11)李抱真自建中元年二月起受昭义节度使,直至其病卒(见《旧唐书》卷一二《德宗本纪上》);昭义原为河北相州军号,薛嵩死后,移往邢磁,至李抱真领昭义,遂合泽潞邢洺磁为一(参见吴廷燮《唐方镇年表》卷四《昭义》)。“朱滔之败”,李抱真“迁司空”(穆员《相国义阳郡王李公墓志铭》,《全唐文》卷七八四)。 (12)郑潨与妻子博陵崔氏的合祔墓志称郑潨卒于贞元十二年(796年),参见《唐故冀州阜城县令兼□□□史赐绯鱼袋荥阳郑府君夫人博陵崔氏合祔墓志铭并序》(收于周绍良主编《唐代墓志汇编》,上海古籍出版社,1992年,第2130页)。 (13)洺州一度是魏博的支州,在地缘上和魏博镇的关系更为密切。田绪介入此事也就不难理解了。 (14)日野開三郎《支那中世の軍閥》(三省堂,1942年),第二章《藩鎮の權勢》第一項“兵權と兵力”指出:藩帅控制下的有牙军、外镇军以及巡属州长(防、团、守捉、镇遏使)军团等。张国刚则根据藩镇军队的布置,将藩镇的军队分为住在藩镇治所的牙军,驻守在支州的军队(包括外军镇和支郡兵)以及县镇(见氏著:《唐代藩镇军队的统兵体制》,《晋阳学刊》1991年第3期)。 (15)唐中后期刺史一般所带的宪衔是御史大夫,此例不胜枚举,姑且从略。 (16)“家镇”这一概念是由姜密提出来的。参见姜密《唐代成德镇割据的特点》(《河北师范大学学报》2000年第3期)。事实上,这能否构成成德镇割据的特点,尚可继续讨论。 (17)在魏博镇,乐行达(乐彦祯)以澶州刺史夺得韩简的节度使之位(参见《旧唐书》卷一八一《乐彦祯传》)。在幽州镇,支州刺史夺位之事则屡见不鲜。如张仲武、张公素以及李可举之夺位,多是以支州的外军镇前来夺位(参见《旧唐书》卷一八○《张仲武传》;《旧唐书》卷一八○《张公素传》;《旧唐书》卷一八○《李可举传》)。
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