注释：
    ①伽达默尔：《人与语言》，转引自殷鼎《理解的命运》，三联书店，1988年，第176页。
    ②商务印书馆编辑部编：《论严复与严译名著》，商务印书馆，1982年，第17页。
    ③梁启超语。见《严译名著丛刊·严群序》，商务印书馆，1981年。
    ④ ⑤严复：《天演论·译例言》。
    ⑥ ⑩《天演论》吴汝纶序。
    ⑦《壬寅新民丛报汇编》第851页，《绍介新著＜原富＞》。
    ⑧ [13]鲁迅：《二心集·关于翻译的通信》。
    ⑨《严复集》，中华书局，1986年，第5册，第361页。
    [11] [14] [15]《严复集》第1册，第29页，第153页；第3册，第516页。
    [12]丹尼斯·哈伊：《意大利文艺复兴的历史背景》，三联书店，1988年，第88页。
    [16]如梁启超的《新民说》是严复“三民”思想的拓展，章太炎的“善恶俱进”的《俱分进化论》，在严复《天演论·演恶篇》中可寻到踪迹。
    [17]参见鲁迅《朝花夕拾·琐记》，胡适《四十自述》，郭沫若自传《少年时代》。
    [19] [20] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [31]：《严复集》第3册，第516页；第1册，第27页，第26页；第3册，第560页；第1册，第53-54页，第44页，第29页，第44页，第93页，第123页。
    [18]参见拙著《中国人文精神的重建-从戊戌至五四》，（博士论丛），湖南教育出版社，1992年，第8-17页。
    [21]参见拙文《近代尚力思潮述论》，香港《二十一世纪》，1992年第3期。
    [28]严复：《西学门径功用》，《严复集》第1册，第94页。
    [29]Benjamin Schwartz.In Search of Wealth and Power:Yan Fu and West,P.142,Cambridge,Mass,1964.
    [30]严复在《政治讲义》中亦说：“政治者，群学一门”，亦可佐证“群学”即指社会科学。