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【天华诗草】不分卷。1册。 明蓝格竹纸抄本。每半页11行，满行20字；白口，四周双栏，单鱼尾；版框高18.5厘米，宽14.7厘米。钤“冯雄印信”、“彊斋”白文印记，又“南通冯氏景岫楼藏书”朱文印记。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 曾孔化著。此抄本原未题作者姓名，卷端书名下有后人墨笔草书题“庐陵曾孔化著”，封皮有朱书标注云：“曾孔化，嘉靖时人。”不知出自谁何人之手。清末薛福成命人编纂的《天一阁见存书目》，著录当时天一阁存有明抄本《天华诗草》一册，亦题明曾孔化撰[45]；又检书中有数篇诗作咏及嘉靖间事，知此抄本所题作者姓氏、籍贯、年代，均应有所依据。按曾孔化，字宗周，江西庐陵人（一作江西峡江人），嘉靖八年（一作十一年）进士。十二年，由刑部主事，改贵州道御史。居官因建言遭廷杖，罢归。后复冠带闲住。事具明何出光等纂《蘭台法鉴录》卷一六并雍正《江西通志》卷五四《选举志》小传。另据集内诗作，可略知曾氏为吕柟弟子。天一阁旧藏本今不知所在，国内诸公藏对此书亦别无著录。是集未分卷，诗作依五言绝句、五言律诗、七言绝句、五言排律、五言古风、七言律诗、七言长篇次序排列，卷末附词一阙、寿赋一篇。 【薛方山稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.1厘米，宽11.6厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖乙未”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 薛应旂著。按薛应旂，字仲常，号方山，南直隶武进人，嘉靖十四年进士。除慈溪知县，迁南京吏部主事，历郎中，出为浙江提学副使，改陕西。薛氏学宗王守仁，人称东林之学，乃“导源于此”[46]。事具黄宗羲《明儒学案》卷二五《南中王门学案》之《提学薛方山先生应旂》并陈田《明诗纪事》戊籖卷一九薛氏小传。此《薛方山稿》卷首刊有俞长城题识云：“薛方山贯通六经，发而为文，如金出冶，如玉离璞，光芒焕然；又精于史学，宋元通鉴，昭代宪章，皆有功于当世。乙未已拟第一，偶让石城，然后世论文者，必以方山为首。三主棘闱，甄别士类，声称藉甚。至其视学两浙，严而有礼多士，有薛夫子之号，旧称王、钱、唐、瞿为四大家，浙人去鹤滩而易方山，世未有非之者。呜呼，学政一官，于古为荣，于今为畏，肘掣于旁挠，明蔽于近习，虑纷于请讬，志荒于苞苴，匿瑕藏垢，方朝夕救过之不暇，何敢言胜任也。诚得先生之誉望文章，持之以方严，断之以明鉴，尚有患文运之不兴，士心之不附也，岂理也哉！” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，无此《薛方山稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【诸理斋稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高19.7厘米，宽11.7厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖乙未”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 诸燮著。按诸燮，字子相，浙江餘姚人，嘉靖十四年進士。授兵部主事。谪茶陵同知，未赴南归，居钱塘，远近士慕燮经学，执贽受业者百馀人，因不复有仕进意。逾年，量移潮州通判，迁邵武同知。以丁父艰归。著有《通鉴集要》三十八卷。事具雍正《浙江通志》卷一八○《人物志·文苑》三绍兴府下小传等传记。此《诸理斋稿》卷首刊有俞长城题识云：“黄山谷有云：‘士大夫百病可医，独不可俗。’旨哉斯言。夫富贵利达不能去诸其胸，虽文辞可观，而不免有欲得之意，乃所谓俗也。理斋之文，倾敧偏侧，游衍散淡，无意于工，而不诡于理、不越于法，后人搦管摹之，愈摹愈远，非文不及理斋，乃俗病不可除也。少而读书，历览山溪，路穷忘返；逮乎仕进，绝远名位，澹泊自娱，此岂复有人世之事动其中哉？故昔人评理斋文曰：‘不衫不履，物外遗人。’求理斋者，当求其所以不俗之故，则几矣。” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，无此《诸理斋稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【嵇川南稿】一卷。1册。 约清康熙间刻，竹纸印本。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.3厘米，宽11.6厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖乙未”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 明嵇世臣著。按嵇世臣，字思南，浙江归安人，嘉靖十四年进士。授翰林院编修。事略具凌迪知《万姓统谱》卷一四嵇姓下。此《嵇川南稿》卷首刊有俞长城题识云：“昔人评酒云：‘辣为上，苦次之，酸次之，甘斯下矣！’得此意者，可以评酒，可以评文。夫文所以甘，理不足而和其颜，柔其骨，饰其貌也。理浅而故深之则酸，理平而故奇之则苦；若夫理足则达，理尽则止，直而不支，横而不溢，是之谓辣。辣者，始则可畏，久则可爱；甘者，食之易饱，弃之易饥，故不善学者之好时文，犹之不善饮者之好甘酒也。川南先生文，境甚奇，而尽于‘辣’之一字，余既评其文，复申言之，令知味者择焉。” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《诸理斋稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【张小越稿】一卷。1册。 约清康熙间刻，竹纸印本。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.3厘米，宽11.5厘米。书口上端镌“名家制艺”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖乙未”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 明张元著。按张元，嘉靖十四年进士[47]。此《张小越稿》卷首刊有俞长城题识云：“善学古者，不用古者也。拟古人之法，使得指为何人之法，则迹滞而不化矣；征古人之事，使得指为何代之事，则理拘而不通矣。拟古人之法，而无法不变；征古人之事，而无事不该，非小越先生，其孰能之？先生深于秦汉唐宋大家之法，又熟于二十一代之事，故文章高浑，议论确核，然卒不得名之曰所拟何人、所指何代也，故曰善学者也。世之评文者，必曰有书卷气，尽如世人步趣堆垛之说，是糟粕煨烬而已，何气之有哉？” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《张小越稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【茅鹿门稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.9厘米，宽11.8厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖戊戌”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 茅坤著。按茅坤，字顺甫，别号鹿门，浙江归安人，嘉靖十七年进士。历知青阳、丹徒二县，后迁礼部主事，旋移吏部稽勋司，因事谪广平通判，屡迁广西兵备佥事，终以大名兵备副使落职。坤雅好兵事，具将帅才，在广西兵备副使任上，即以果敢平定徭徸叛乱，展露身手；归乡后复入居胡宗宪幕府，参与防御倭寇事宜，卓有建树。茅氏亦善治生计，家产因以丰盈。惟其生前身后声名最著者，乃是古文造诣，人称“以古文辞主盟海内”[48]，所编《唐宋八大家文钞》，风行于世，以致“乡里小生无不知茅鹿门者”[49]，影响直至今日亦未尝衰减。事具《明史》卷二八七本传并焦竑《国朝献征录》卷八二所收录朱赓撰《大名兵备按察司副使鹿门茅公坤墓志铭》等传记。此《茅鹿门稿》卷首刊有俞长城题识云：“东乡论文，首推震川，固城又以鹿门为上，二说相持未定。要之，震川文固函盖一世，而古雅温醇，鹿门亦不相下也。鹿门贯通经籍，善抉古人之奥，以龙门为师，以韩、柳、欧、苏为友；于明之古文，则取阳明，时文则取荆川，馀无当意者。盖宗之正则法严，择之精则品贵。彼夫伏谒权贵，要结时英，辄诩诩自得，师友既滥，又何问所学之深浅也。昔阳明擒宸濠，荆川破倭寇，皆以文武才有名当世，而先生之治粤西与大名也，兵法精妙，出奇制胜，亦有二公风。然则，先生所取，非仅其文辞已也。惟其有之，是以似之。凡师友古今者，当以鹿门为法。” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《茅鹿门稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【瞿昆湖稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.5厘米，宽11.4厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖甲辰”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 瞿景淳著。按瞿景淳，字师道，因家始居昆湖旁，学者尊称昆湖先生。南直隶常熟人，嘉靖二十三年进士，会试第一，殿试第二。授翰林院编修。景淳历官左春坊左谕德、侍读学士、掌翰林院事、太常寺卿、领南京国子监祭酒、南京吏部右侍郎、摄吏部尚书、兼摄南京礼工二部事、礼部左侍郎等职。卒赠礼部尚书，谥文懿。嘉靖时录副《永乐大典》，任总校；与修《嘉靖实录》。王世贞称瞿氏“所为程式文行世，诵之以为法”[50]。事具《明史》卷二一六本传并焦竑《国朝献征录》卷三五所收录王世贞撰《瞿文懿公景淳传》等传记。此《瞿昆湖稿》卷首刊有俞长城题识云：“昆湖先生，少负异才，试辄不利。日讽五科会元文，渐入大雅，乃冠南宫，元家衣钵所自始也。世之论文者，以高朴为贵，以圆熟为卑，昆湖一派，极于宣城，遂为世所诟病。然吾观昆湖之文，择理精，树义确，而出之以冲夷之度；宣城亦然，间杂时语，故逊昆湖，昆湖何可少也。传言昆湖喜怒弗形，容貌渺小，而不阿权贵，大节莫夺，王弇州亟称之。若其文内坚凝而外浑厚，亦如其貌。人不可皮相，文又可皮相乎哉！” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《瞿昆湖稿》（惟作者瞿景淳姓名之“淳”字误作“纯”）。 俞长城题识〔未署年月〕。 【袁太冲稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高19.9厘米，宽11.4厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖甲辰”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 袁福徵著。按袁福徵，字履善，南直隶華亭人，嘉靖二十三年進士。授刑部主事，与王世贞、李攀龙诸人同官，有小词林之号。升刑部郎中，谪守沔阳。后复谪官归，以著述自娯。事具乾隆《江南通志》卷一六六《人物志·文苑》二松江府下小传并《湖广通志》卷四三《名宦志》安陆府下小传等传记。此《袁太冲稿》卷首刊有俞长城题识云：“有问津者。余曰：‘曾读古乎？’对曰：‘析义熟其半矣。’‘通《五经》乎？’对曰：‘不能。’‘《三传》、《史》、《汉》、《八家》能遍观乎？’对曰：‘无暇。’‘《管》、《晏》、《韩非》、《越绝》、《法言》、《说苑》、《新序》、《韩诗》等书亦尝披览乎？’对曰：‘安用之？’嗟乎！古人博极群书而后成一艺，故事实之核、议论之奇、用笔之变化，人皆知其古而莫测所自。夫经史子集，乌有一句一字之无用，而子云耳哉。因于几上取袁太冲稿，摘其‘北郭骚’、‘骖乘之忠’二语询之，其人汗下如雨，噤不能言。嗟乎，荒经蔑古，举世皆安于盲，若此人者，尚可指之涂以行者也。因录太冲文，遂记其言于端，以志慨焉。” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《袁太冲稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【孙百川稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.2厘米，宽11.4厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖丙午”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 孙楼著。按孙楼，字子虚，别号百川，南直隶常熟人，嘉靖二十五年举人。后屡试不第，就吴兴司理。事具焦竑《国朝献征录》卷八五所收录瞿汝稷撰《吴兴司理百川孙公楼墓志铭》等传记。此《孙百川稿》卷首刊有俞长城题识云：“玉不自衒，女不自媒，古也然之，今则否矣。师弟在三之一也，奉君命大典也，先期受授，恬不知耻，此何风哉？余录孙百川稿，其轶事可传焉。百川久困礼闱，适同举士分试，意属公。夫故人惓惓，出于至性，非衒媒比，而公坚拒不往，度量相越，今古如何。公文疏古浩博，同列鲜匹，即投珠抱璞，应有识者，然终以不遇，是亦命也。苟有命，虽同举士，岂能强哉！隐约无期，卒就卑官，而文乃寿世；彼巍科上第，湮没何穷？故曰‘失己不祥，恃人无志’，熙熙攘攘，可弗思乎！”又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《孙百川稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【王方麓稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高19.7厘米，宽11.3厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖丁未”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 王樵著。按王樵，字明远，南直隶金坛人，嘉靖二十六年进士。历官刑部员外郎、山东佥事、浙江佥事、尚宝卿、南京鸿胪卿、南京太仆少卿、大理卿、南京刑部右侍郎，以右都御史致仕。卒赠太子少保，谥恭简。史称王氏邃于经学，《易》、《书》、《春秋》皆有撰述，《明史·艺文志》著录其著述有《尚书日记》十六卷，《书帷别记》四卷，《春秋辑传》十五卷、《凡例》三卷。王樵另著有《读律私笺》二十四卷，以精核著称；纂有《镇江府志》三十六卷，并有文集《方麓居士集》十六卷。事具《明史》卷二二一本传等传记。此《王方麓稿》卷首刊有俞长城题识云：“雅俗之辨，理欲之分也。志在天理，簿书期会，俱谓之雅；志在人欲，风月诗文，皆谓之俗。明之衰也，士大夫以不事事为高，旨酒清茗，误人家国。方麓先生嫉之，谓之曰：‘饱吃官饭，受成吏胥，谓之风雅，可乎？’旨哉斯言，虽卞壶之忠蹇，陶侃之恭勤，亦无以过之矣。先生惟不避世人之俗，故能直追古人之雅，为文湛深经术，颉颃注疏，视之悃愊无华，而精采内蕴；居官之略，亦似其为文，拂议分宜，抗节江陵，忽黜忽陟，大节莫夺。非熟于天理者，其孰能之？诚可为学者之师也。”又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《王方麓稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【周莱峰稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高20.3厘米，宽11.5厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖丁未”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 周思兼著。按周思兼，字叔度，南直隶华亭人，嘉靖二十六年进士。历官平度知州、工部员外郎、工部郎中、湖广佥事。思兼少豪于文，兼工书画，究心于理学，尤重践履，知山东平度时，吏部考天下治行第一。学者称为莱峰先生，私谥贞靖。所著有《学道纪言》六卷，《家训》一卷，并有文集八卷行世。事具《明史》卷二○八本传并傅维鳞《明书》卷一三九《循良传》等传记，其儒学修养则可概见于《明儒言行录续编》卷二。此《周莱峰稿》卷首刊有俞长城题识云：“文以动而奇，以静而正，动静合而奇正参。昔眉山父子兄弟，递相师友，老泉尚矣，长公、次公，废一不可，盖亦有故。长公之文多动，次公之文多静。多动者其人亢爽，而不能容物；多静者其人镇定，而不能矫时。故长公之名过于弟，次公之福逾于兄。嘉靖季年，文尚博达切实，莱峰先生，别立门户，汪洋潇洒，而不尚诡异；震荡迂回，而不贵丽浓，长公之动、次公之静，兼而有之。当是时，分宜柄政，方正戮没，贪墨成风，而先生萧然廉介，不亢不阿，既免于儒，亦脱于难，政绩理学，卓然可传，名似长公，福似次公。世言文宗眉山者，必推莱峰，莱峰有以似之矣。”又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《周莱峰稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【陶朴庵稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高19.8厘米，宽11.4厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖己酉”等。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 陶泽著。按陶泽行事待考。此稿镌“嘉靖己酉”，依通例应属陶氏科考年份。嘉靖己酉为世宗御极二十八年，是年无会试而行乡举，故陶氏应为嘉靖二十八年中式举人。此《陶朴庵稿》卷首刊有俞长城题识云：“秦汉之文古而劲，唐宋之文古而逸。龙门之轻隽，长沙之排宕，文非不逸也，而劲在其中矣；柳州之峭拔，老泉之雄健，文非不劲也，而逸在其中矣。制义之兴，文体崇古。理斋、鹿门、莱峰、震川，并称古文，然皆近于唐宋；简而直，典而核，遒錬而峻洁，得秦汉之神者，其陶朴庵乎？夫文从经入必劲，从史入必逸。秦汉本六经，唐宋本秦汉，屡降而下，各有源流。陶朴庵深于经术，故肃穆之气，溢于行间，学者第求朴庵稿以求朴庵，则失朴庵矣。” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《陶朴庵稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 【海刚峰稿】 约清康熙间刻、乾隆三年文盛堂与怀德堂合印本，竹纸。每半页9行，满行26字；白口，四周单边，无鱼尾；版框高19.9厘米，宽11.5厘米。书口上端镌“名家制义”，下端镌“可仪堂”，中部镌“嘉靖己酉”等（首页误刻为“隆庆己酉”）。 《四库全书》未收。《中国古籍善本书目》未著录。 海瑞著。按海瑞，字汝贤，广东琼山人，嘉靖二十八年举人。署南平教谕，迁淳安知县、嘉兴通判、户部主事。以上疏指斥世宗，下诏狱论死。世宗读海瑞疏，有“名言”云：“此人可方比干，第朕非纣耳。”[51]值世宗亡故，穆宗登基，大学士徐阶缘帝意为遗诏释之，复故官。后历官兵部主事、尚宝丞、大理丞、两京左右通政、右佥都御史、南京吏部右侍郎诸职，卒于南京右都御史。赠太子太保，谥忠介。瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生；为官清廉刚正，以凛然节概称大丈夫，“卒之日，贫无可给棺椁，士大夫醵金以殓。士民哭公，至罢市者数日，祭于途累数百里不绝”[52]。有文集七卷。事具《明史》卷二二六本传并焦竑《国朝献征录》卷六四所收录之《南京都察院右都御史海忠介公瑞传》（出《京学志》）、王弘诲撰《海忠介公瑞传》等传记。此《海刚峰稿》卷首刊有俞长城题识云：“往时于文室中见忠介公拟墨三首，心嗜之，以其违俗，故墨选阙如也。继观公集，又得数艺。文虽怪，然自成一家矣。忠介为人，绝不识揣摩为何事，故文亦然，崛强不屈，自适己意而止。要其效法昔贤，慷慨时事，精诚不可没也。忠介成孝廉，筮仕二十年，复赐进士，遇亦奇矣。世儒见忠介文，必狂走，以其违俗。夫文而违俗，不过不遇而止，未若人之违俗，可以得祸也。然忠介又何尝不遇？人自不肯学耳。文且不肯学，况学其人哉！” 又国家图书馆藏《名家制义》抄本，有此《海刚峰稿》。 俞长城题识〔未署年月〕。 (责任编辑：admin) |