2.华莱斯（Alfred Russell Wallace,1823-1913）：《科学研究与社会研究》（Studies,Scientific and Social）。本书1900年在伦敦出版。作者在生物进化方面主张纯粹的达尔文主义即只承认自然选择在生物进化中的作用，而不同意达尔文晚年所采用的性选择等附加因素；他认为，社会的各种弊端从根本上说就是因为存在着争夺生存资料的制度，它表现为经济的对立、私人对土地和资本的垄断、准许少数特权者继承财富。他主张确立一种普遍合作和建立友好经济关系的制度。
    3.拉柏克（Johu Lubbock,1843-1913）《人类文化的起源与原始状态》（The Origin of Civilization and the Primitive Condition of Man.Mental and Social Condition of Savages），伦敦，1912年版。本书从人类文化的起源论证人种、文化的发展是一个不断进化的过程。
    4.罗曼尼斯（George John Romanes,1848-1894）《人类智力的进化》（Mental Evolution in Man:Origin of Human Faculty），纽约，1893年版。罗曼尼斯是英国科学家，达尔文进化论的热心支持者，本书努力用进化理论解释人的心理。
    5.达尔文（Francis Darwin,1848-1925）《查尔斯·达尔文》（Charles Darwin），伦敦，1892年版，F·达尔文是达尔文的儿子，英国植物学家，这是他所撰写的一部达尔文的传记。
    6.莫特拉姆（James Cecil Mottram）《受控自然选择的价值标志》（Controlled Natural Selection and Value Marking），伦敦，1914年版，这是一部专门阐述达尔文进化学说中自然选择这一核心理论的着作。
    7.海克尔（Ernst HaecKell,1834-1919）的《自然创造史》，（The History of Creation）两卷，伦敦，1906年版；《永恒：关于生与死、宗教、进化理论的世界思想战争》（Eternity;World war thoughts on life and death,religion,and Theory of evolution），纽约，1916年版；《宇宙之谜》（The Riddle of the Universe），伦敦，1913年版。海克尔是德国动物学家，在德国第一个挺身而出为进化论的取胜而斗争，对达尔文进化论在全世界的传播作出了重大贡献。《自然创造史》是他关于进化论通俗演讲稿的汇集，初版于1868年；《永恒》一书的副标题已说明了该书的内容，《宇宙之谜》1899年写成，认为进化这一魔语，可以导致人类学、心理学、宇宙学、神学一切之谜的解决。
    8.费斯克（John Fiske,1842-1901）《达尔文主义与其他论文》（Darwinism,and Other Essays），波士顿、纽约，1899年版。费斯克是美国哲学家、历史学家，1873年至1874年访问欧洲，会见达尔文、斯宾塞、赫胥黎，本书是他在美国传播达尔文和斯宾塞学说的一部重要着作。
    9.科普（Edward DrinKer Cope,1840-1897）《器官进化的主要因素》（The Primary Factors of Organic Evolution），芝加哥，1896年版。科普是美国古生物学家，在美国发现了约1000种绝灭了的脊椎动物化石，他据此支持拉马克的获得性遗传的进化理论，成为美国新拉马克主义的一个代表人物。
    10.勒蓬（Gustave Le Bon,1841-1913）《物质的进化》（The Evol ution of Matter），伦敦，1907年版。勒蓬是法国医生和社会心理学家，本书是他在法国传播进化论的一部着作。
    11.格迪斯（Sir Patrick Geddes,1854-1932）、汤姆森（Sir John Arthur Thomson,1861-1933）合着《进化》（Evolution），伦敦，1911年版。格迪斯是英国生物学家和社会学家，曾在伦敦大学赫胥黎实验室学习，汤姆森是英国博物学家；本书是他们合写的一部宣传进化论的通俗着作。
    12.汤姆森（Sir John Arthur Thomson）《自然科学导论》（Introduction to Science），伦敦，1911年版；《生活的奇迹》（The Wonder of Life），伦敦，1916年版；《遗传》（Heredity），伦敦，1908年版。这是汤姆森独立撰述的三部着作，除第一部着作为200多页外，其余两部篇幅都在600页以上，条理清楚地介绍了生物进化学说及其进展，并试图将科学与宗教联系起来。
    13.洛奇（Sir Oliver Joseph,1851-1940）《人类之生存》（The Survival of Man:astudy in unrecognised human faculty），伦敦，1910年版；《人类与宇宙》（Man and the Universe:a stydy of the Influence of the Advance in Scientific Knowledge upon our Understanding of Christianity），伦敦，1914年版。洛奇是英国物理学家，1900年起任伯明翰大学校长。这两部着作都力图将进化论和宗教协调起来。
    14.马凯布（Joseph McCabe,1867-1955）《进化史》（The Story of Evolution），伦敦，1912年版；《进化原理》（The Principles of Evolution），伦敦，1913年版。马凯布是英国哲学家，1895年起任白金汉学院院长，这是他的两部宣传进化论的科学着作。
    15.爱米尔（G.H.Eimer）《器官的进化》（Organic Evolution as the Result of the Inheritance of Acquired Characters According to the Laws of Organic Growth），伦敦，1890年版。爱米尔也是新拉马克主义的代表人物，他认为生物的进化主要靠环境的力量和获得性状遗传，但生物也有自己的个性，环境的影响和生物本身的因素相结合，才使生物器官生长、形态生长。本书阐述了这些观点。
    16.魏斯曼（Erick Wasmann）等译《关于进化问题的柏林讨论》（The Berlin Discussion of the Problem of Evolution:an Intoroductory Survey），伦敦，1909年版。
    17.布尔班克（Luthe、Burbank,1849-1926）《人类作物的栽培》（The Training of the Human Plant），纽约，1913年版。布尔班克是美国植物育种专家，他积极运用达尔文杂交产生变异和人工选择的原理进行植物改造工作，成为着名的达尔文主义者，本书便是他实践的总结。
    18.英国古植物学家斯科特（D.H.Scott,1854-1934）《植物的进化》（The Evolution of Plants，伦敦，1911年版），施特拉斯布格（E.A.Strasburget,1844-1912）《植物学教程》（A Text-Book of Botany，伦敦，1912年版），邓肯（F.M.Duncan）等人合着《植物之奇迹》（Wonders of Plant Life，伦敦，1916年版），海尔沃德（W.S.Harwood）《植物生活的新创造》（New Creations in Plant Life，纽约，1916版），希利（E.Healey）《植物学》（A Ferst Book of Botany，伦敦，1911年版），奈特（A.E.Knight）《哈钦森氏大众植物学》（Hutchinson’s Popular Botany，1-2卷，伦敦，1912年版），从植物的古化石到现存植物的改造，分别证实了进化学说。
    19.美国心理学家桑代克（E.L.Thorndike,1874-1949）的博士论文《动物智能--实验研究》（Animal Intelligence;Experimental Studies，纽约，1911年版），研究了动物行为适应性改变过程，提出了效果定律和练习定律为两个基本行为定律。专门研究动物进化的着作还有帕克（T.J.Parker）的长达近1600页的两卷本《动物学教程》（A Text-Book of Zoology，伦敦，1910年版）等。
    20.专门研究天体演化的着作有弗拉马隆（C.Flammarion）的《简明天文学》（Popular Astronomy，纽约，1907年版），美国着名天文学家洛威尔（P.M.Lowell,1855-1916）的《宇宙的演化》（The Evolution of Worlds，纽约，1909年版），英国天文学家、牛津大学天文台台长特纳（H.H.Turner,1861-1930）的《太空旅行》（A Voyage in Space，伦敦，1915年版），英国物理学家洛奇（Sir O.J.Lodge）的《太空中的以太》（The Ether of Space，伦敦，1909年版），对近代天文学产生过巨大影响的英国剑桥大学天文台台长爱丁顿（Sir A.S.Eddington,1882-1944）的《空间、时间和万有引力》（Space,Time,and Gravitation，剑桥1921年版）等。
    21.研究地质演化的专门着作有美国地质学家、行星尘假说的提出者钱伯林（T.C.Chamberlin,1874-1949）与索尔兹伯里（R.D.Salisbury）合着的三卷本近2000页的《地质学》（Geology，伦敦，1909年版），爱尔兰地质学家乔利（John Joly,1857-1933）试图用地球内部放射性衰变产生的热对流来解释地壳形成的《放射性与地质学》（Radioactivity and Geology，伦敦，1909年版）等。
    22.约翰斯通（James Johnstone）《生物学的哲学》（The Philosophy of Biology），剑桥大学，1914年版。
    23.专门研究文明发展的着作有道格拉斯（S.O.G.Douglas）的《文明学说》（A Thecry of Civilization，伦敦，1914年版），英国人类学家佩里（W.J.Perry,1868-1949）的《文明的发展》（The Growth of Civilization，伦敦，1924年版），英国社会学家基德（B.Kidd,1858-1916）的《西方文明的原则》（Principles of Western Civilization，纽约，1902年版），美国探险家亨廷顿（E.Huntington,1876-1947）的《文明与气候》（Civilzation and Climate，纽黑文，1916年版）等。
    除去以上这些着作外，和进化学说相关的遗传学、优生学、人类学着作还有：穆尔（B.Moore）《生命的起源与性质（The Origin and Nature of Life，伦敦1911年版），萨列布（C.W.Saleeby）的《优生学的进展》（The Progress of Eugenics，伦敦，1914年版），奥尔德里奇（M.A.Aldrich）的《优生学：十二份大学讲义》（Eugenics:Twelve University Lectures，纽约，1914年版），库尔特（J.M.Coulter）的《进化，遗传与优生学》（Evolution,Heredity and Eugenics，布卢明顿，1916年版），圭哇里（Nels Quevli）《细胞的智能》（Cell Intelligence，米尼尔帕列斯，1916年版），勒孔特（J.LeConte）的《进化与宗教思想的关系》（Evolution and its Relation to Religious Thought，纽约，1888年版），范隆（H.W.Van Loon）的《人类发展史》（The Story of ManKind，纽约，1921年版），史密斯（Sir G.E.Smith）的《古代文化的迁徙》（The Migrations of Early Culture，曼彻斯特，1915年版），哈琴森（H.N.Hutchinson）两卷本《现存的人种》（The Living Races of Mankind，伦敦，1905-1906年版），英国体质人类学家基思（Sir A.Keith,1866-1955）《人体》（The Human Body，伦敦，1911年版）等。
    令人奇怪的是上海孙中山故居中没有达尔文和赫胥黎的英文原着。故居中仅有一册马君武所译的《达尔文物种原始》中华书局1919年版。从故居中进化论英文着作收罗方面之广、代表性着作之完备来看，达尔文与赫胥黎的着作不应遗阙。最大的可能是孙中山离沪赴穗时，将一批英文着作随船带去，1922年6月16日陈炯明炮击观音山时，将他所备“参考之西籍数百种悉数毁去”，[（11）]其中包括达尔文以及赫胥黎的着作，很可能还有其他一些与进化论相关的着作，例如见之于孙中山从东京丸善书店购入书籍目录而在上海孙中山故居现已不见的立着《进化论讲话》、格雷戈利（Gregory）的《地球的形成》（The Making of the Earth）等。[（12）]