东晋时期,政治形势发生变化,司马睿在南北士族的支持之下复兴晋室,重建政权。当时宗室在永嘉之乱中流死略尽,他们无法在政治上形成一支重要的力量。东晋政权主要还是几家高级士族轮流当政,虽然他们也必须在维护皇统的基础上才能保证家族利益,但他们仍然不希望微弱的宗室力量壮大起来,改变当时的政治格局。因此,东晋时期对宗室的限制比较西晋要更为严格,宗室的社会交往受到约束,表现之一便是专权的门阀士族往往被以宗室聚敛不逞的罪名废黜宗室。司马宗“与王导、庾亮志趣不同,连结轻侠,以为腹心,导、亮并以为言。帝以宗戚属,每容之”。可知东晋时不准宗室交接轻侠,培植个人势力。而从赵胤收捕司马宗时,司马宗“以兵拒战”[2](《汝南王司马亮传附司马宗传》),可知司马宗当时是有一定政治势力的,故而为当时门阀士族所忌讳,最终以谋反罪名被处死。又《晋书·武陵威王司马晞传》:“晞无学术而有武干,为桓温所忌。及简文帝即位,温乃表晞曰:‘晞体自皇极……而聚纳轻剽,苞藏亡命……请免晞官。’”从这则材料更可以看出东晋对于宗室招致人士,发展自己政治势力的做法是严加限制的。无独有偶,刘裕废黜司马文思时也假借此项罪名。《晋书·司马文思传》:“文思性凶暴,每违轨度,多杀弗辜。好田猎,烧人坟墓,数为有司所纠,遂与群小谋逆。刘裕闻之,诛其党与。”从刘裕诛杀司马文思党羽一事来看,可能也与司马文思力图发展政治势力有关,这是当政者最不愿意看到的事情,因此,假借其他罪名将之废黜便是很自然的事了。 |