二、亡殷旧贵田产经营依旧
        殷亡之后，一般贵族并未沦为奴隶。
        《尚书·酒诰》载姬旦在殷商旧都对殷旧贵族的申诫：“妹土，嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长。肇牵车牛，远服贾，用孝养厥父母。厥父母庆，自洗腆，致用酒。庶士、有正越庶伯、君子，其尔典听朕教。尔大克羞耇惟君，尔乃饮食醉饱。丕惟曰：尔克永观省，作稽中德。尔尚克羞馈祀，尔乃自介用逸。”这段话的意思是：殷旧都殷民，今后你们要勤奋劳动，专心种好庄稼，要为你们的父兄、官长奔走效命。一年农事结束，你们便分驾着牛车，到外地进行贸易，以孝敬赡养父母。你们的父母定会高兴地动手准备丰美的饭食。这时你们就可饮酒了。官员们，希望你们郑重地听从我的教令。只要你们能够很好地奉养父祖和君长，你们就能安居乐业，过着醉饱生活。这样，就可说你们能够坚持反身自省，使自己的言行合乎道德标准。这样，你们便可参加国君所举行的祭祀，就可向上帝祈求安乐了。此诰说明殷民有自己的生产资料与家室，可独立自主地进行生产和自由贸易，吃着丰美的饭食，过着醉饱生活。相反，对于周人聚会饮酒则逮捕惩杀：“厥或诰曰：‘群饮。’汝勿佚，尽执拘以归于周，予其杀。又惟殷之迪，诺臣惟工，乃湎于酒，勿庸杀之，姑惟教之。”对于在卫国为官的殷人聚饮，可从轻处理，教而不杀。这些殷人如敬奉周政，克尽职守，还可参加国君的祭祀，祈福于上帝。
        《尚书·多士》：“王曰：告殷多士……尔乃尚有尔土，尔乃尚宁干止。尔克敏，天惟畀矜尔，尔不克敬，尔不啻不有尔，予亦致天之罚于尔躬。”多士，即奴隶主贵族群体。此篇是周公在新都洛邑对殷商旧贵所作的训诰。引文的意思是：你们这些西迁殷人旧贵，仍然保有自己的地产，仍可安宁地劳作和生活。如你们能够敬事我周，则会得到上天垂怜；否则，你们不但土地被剥夺，我还要对你们代天行罚。由此可见，迁往洛邑的殷旧贵族并未成为奴隶。周公姬旦东征凯旋之后，参加叛乱、后被征服的殷旧贵族及淮夷、徐夷诸国，并未沦为种族奴隶，而是与周建立了和谐的君臣关系，为周室奔走效力，依法向王室服役纳赋。
        西周时期，亡殷贵族的财产并未被剥夺，他们的生产、生活方式依旧。周室对他们的管束甚至宽于周人，例如在饮酒方面。殷贵族在殷亡之后失去的仅是昔日的政治地位。
        三、殷人为周王室军队的重要构成
        没有超阶级的全民国家，国家是统治阶级维护其社会统治地位、实施镇压和剥削的暴力机器。军队是国家政权的主要构成。
        种族奴隶制王朝剥夺奴隶种族有执兵参军作战之权。判断是否属于种族奴隶制，对于国家军队构成的研究十分必要。
        西周王室军队有三支：“西六师”驻守西都丰镐，“成周八师”驻守洛邑，“殷八师”屯驻牧野附近的牧邑。国人方有参军参战的权利和义务。
        许倬云《西周史》的研究结论是：
        西周建立后，不少殷遗贵族迁居。他们并未沦为奴隶，而仍保留自己的田宅领地并臣属。殷士是殷八师的成员，在平时也保持军队的编制与指挥体系。（第125页）
        杨宽《西周史》指出：
        成周八师的大多数甲士。当是就地征发迁居洛邑的殷贵族编成。……当时的“成周八师”的甲士的编制，如同其他国都的军队编制一样，是和郊区的乡里编制密切结合的。（第166页）
        齐思和主编的《世界通史》（上古部分）（人民出版社1973年3月版）记有斯巴达种族奴隶制：“斯巴达国家是在多利人侵入拉哥尼亚平原和征服原有居民的过程中形成的。斯巴达人把原地居民大部分变成了奴隶，称为希洛人。”“希洛人是全体斯巴达人的奴隶，斯巴达国家把压迫和剥削希洛人当作一切政策的出发点。每年新监察官上任，首先例行对希洛人举行‘宣战’仪式，然后派遣武装的斯巴达青年到希洛人聚居村落去侦伺、突击、搜捕和屠杀，把最强壮勇敢、有反抗嫌疑的希洛人消灭。在日常生活中，希洛人和斯巴达人的界限更是不可逾越。”斯巴达国家的军队纯由斯巴达健壮男子组成。“斯巴达还在全体公民中实行严格的军事纪律。整个斯巴达社会无异是一个军营。只有体质好的婴孩才许抚养，儿童从七岁就受严酷锻炼，二十至三十岁的男子，每天都必须参加军事训练，三十至六十岁的男子都得服常备兵役。斯巴达利用各种制度保持一支强大的军事镇压力量。以巩固对希洛人的残酷统治。”（上述引文皆见第176-177页）种族奴隶制下的奴隶种族被剥夺人权，可随时无故被斩杀；实行种族奴隶制的奴隶主种族垄断参军参战之权，始终保持一支训练有素、纪律严明、战斗力极强而由全部奴隶主种族健壮男子组成的强大军队。
        无论是西周还是殷商，二者的奴隶制度远非与斯巴达国家相类。文王姬昌为殷商西伯--西部诸侯之长，周族并非种族奴隶；西周时的殷民有参军参战的权利义务，殷族不是周室的种族奴隶群体。
        列宁指出：“国家就是统治阶级的组织。”（《列宁全集》第25卷，第347页；《列宁选集》第3卷，第162页）斯大林说道：“国家政权的工具，主要集中于军队、惩罚机关、侦察机关和监狱。”（《斯大林选集》下卷，第468-469页）马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：无产阶级专政“国家即组织成为统治阶级的无产阶级”。列宁在《国家与革命》中写道：《宣言》中的这句名言是“给国家下的一个十分重要的定义”。（《列宁选集》第3卷，第190页）由此推论，种族奴隶制国家是组织成为统治阶级的种族奴隶主阶级。作为种族奴隶主国家构成的主要力量的军队由种族奴隶主阶级的成员构成。斯巴达是如此，我国西周则完全不同。西周军队的成周八师、殷八师主要的由殷民构成。