现在来看北朝的情况。
    如上所述，前秦苻坚灭拓跋鲜卑的代国时，曾在拓跋部内部推行“三五取丁”法，不过此时拓跋氏刚刚开始入居中原，基本上仍过着游牧生活，在游牧族中，能骑者既是牧民，也是战士，似没有三五取丁的必要。也许苻坚曾欲实行而未实际推广，因此在北魏建立之初，我们还未见到实行此法的记载。史载明元帝拓跋嗣永兴五年（公元413年）“春正月己巳，大阅于东郊，部署将帅。……帝登白登，躬自校焉。”（22）则此次“大阅”时，所有适龄男子都在征调之列，并不按比例抽发。只有安同奉命出使循察时，为修道筑坞，“发众四户一人”（23），这是“三五取丁”的变种，它只是官吏在地方上偶然采取的措施。及至太武帝拓跋焘之后，出现了按比例抽丁的办法。如孝文帝延兴三年（公元473年）冬十月，太上皇帝（按指已退位的献文帝拓跋弘）南讨时，“诏州郡之民十丁取一以充行，户收租五十石以备军粮。”（24）孝文帝立三长制前，北魏在“宗主督护”制下，三十五十家方为一户（25），故“十丁取一”与“户收租五十石”，都是与这数十家组成的大户相适应的。可见在孝文帝即位之初，按丁口比例抽调兵役的办法已经存在了。孝明帝元诩正光五年（公元524年）八月丙申诏曰：
    “……诸州镇军贯，远非犯配者，悉免为民，镇改为州，依旧立称。此等世习干戈，卒多劲勇，今既甄拔，应思报效。可三五简化，讨彼沙陇。……”（26）这条记载十分明确表明，北魏曾在边镇的军户、府户和州郡百姓（至少指在改镇为州后的编户中）实行过“三五取丁”法。虽然由于吏籍记载缺乏，我们不清楚“三五取丁”或按比例抽丁的办法，在当时实行的全面情况，但这种办法的存在，是可以肯定的。
    下及北朝后期的西魏，还有此类办法。据《玉海》卷138《兵制》引《邺侯家传》谓西魏“初置府兵，皆于六户中等以上家有三丁者，选材力一人，免其身租庸调”。这一按比例抽丁只限于六等户以上人家，且在府兵制范围内，即与兵役密切结合。初置府兵，系在大统年间事，则这时还有这类办法。
    但在此后不久，三五取丁法就很少用了。《隋书》卷24《食货志》所载西魏宇文泰制六官的内容，有关于均田、租调及力役的政令，关于力役，其文云：
    “后周太祖作相，创制六官。……司赋掌功赋之政令。凡人自十八以至六十有四，与轻癃者，皆赋之。……司役掌力役之政令。凡人自十八以至五十有九，皆任於役。丰年不过三旬，中年则二旬，下年则一旬。凡起徒役，无过家一人。其人有年八十者，一子不从役，百年者，家不从役。废疾非人不养者，一人不从役。若凶札，又无力征。……”按宇文泰“初行周礼，建六官”（27），系在西魏恭帝三年（公元556年），是卢辩继苏绰之后辅助宇文泰而完成的（28）。关于西魏北周上述力役内容，我已作专文讨论（29），这里不赘述，现仅就涉及三五取丁的问题略作说明。
    其一，西魏明确规定了每丁每年的股役天数，根据年成的好坏，分别为三旬、二旬、一旬。后来又与轮番制结合，服役天数有所变动：“（北周）武帝（宇文邕）保定元年（公元561年），改八丁兵为十二丁兵”（30），则在保定元年之前曾一度实行过八丁兵制，八丁兵轮流服役，每丁每年服役四十五天，比宇文泰时规定的最高定额“三旬”多十五日。但自保定元年起改为十二丁兵轮流服役，每丁每年三十日，则与宇文泰时的最多天数相同。下及隋“受禅……仍依周制，役丁为十二番，匠则六番”（31），可见每丁每年服役一个月是比较固定的“周制”。