具有讽刺意味的是，在实行供给制之初，认为这一政策对广大贫下中农是有利的。可事与愿违，贫下中农也没有在供给制中得到好处。因为人民公社成立以后，农民生活不是提高了，而是普遍降低了，贫下中农也不例外，只不过是比富裕中农降低的幅度小点而已。因此，1961年5月，邓小平、 彭真在京郊顺义县调查后致信毛泽东说：“许多典型材料说明，这种供给制，不但不一定对贫雇农和下中农有利，甚至对地富和上中农更有利。因为贫雇农和下中农一般结婚比较迟，子女少，劳动比较好，在他们中间占这种供给制便宜的人比例较小；而地主、富农一般抚养人口比较多，劳动比较差，又有使子女上学的习惯，在他们中间占便宜的人，比例较大。”[13]历史给人们开了一个苦涩的玩笑。
    至于说供给制在实现男女平等，废除家长制，破除资产阶级法权，为最终实现共产主义的按需分配创造条件等方面的“作用”，在群众的温饱问题都得不到解决的情况下，不过是理论上的一厢情愿而已。供给制惟一的“优越性”，就是“防止资本主义自发势力的产生”。因为公社将粮食分配给食堂，食堂则掌握了农民的吃饭权，农民既无粮可卖，且自留地上交了，家庭副业不准搞，虽然后来政策有所放宽，给予农民少量的自留地，允许一定范围的家庭副业，但经过1959年“反右倾”后的第二次大刮“共产风”（第一次“共产风”发生在人民公社成立之初），把农民的家畜家禽都刮去办所谓的万猪场、万鸡场，使农民种自留地，搞家庭副业的积极性大挫。此后一段时间，即使政策有所放宽，农民也心有余悸，害怕再刮“共产风”。这样，农民除了一双筷子是自己的，其余全是集体的。资本主义尾巴割完了，资本主义自发势力也就不存在了，可广大农民的生活水平却比合作社时大大降低。
    人民公社已经成了历史的陈迹，其供给制的分配制度更是早就收场了，但这种分配制度却给人们留下了深深的思索。
    共产主义是人类最崇高、最美好的理想，共产党人无疑应为实现共产主义而奋斗终身。但是，对于什么是共产主义，或者退一步说，什么才是社会主义，长期以来，各国共产党人并没有得到一个明确的认识。当年大办人民公社时，把实际上是平均主义的东西当作共产主义的内容而加以推广，不顾生产力的现状而人为地改变生产关系，从而加速社会制度的变革，结果是欲速则不达，付出了沉重的代价，反而迟滞了社会的进步。社会主义和共产主义绝不是平均主义，共同富裕不是同步富裕，更不是挖富济贫，而应是允许一部分有条件的地方、个人先富起来，发展生产力，然后才是先富带后富，实现共同富裕。当然，这在今天看来是十分简单的认识，在40年前是很难具有的。今天当我们感到那时人们的认识是多么幼稚可笑的时候，更应该意识到正确的认识往往是经过曲折和坎坷之后才得来的，从而更加珍视建设有中国特色的社会主义来之不易。
    【参考文献】
    [1]中央文献研究室。嵖岈山卫星人民公社试行简章[A].建国以来重要文献选编：第11册[Z].北京：中央文献出版社，1995.394.
    [2]黄道霞等。建国以来农业合作化史料汇编[Z].北京：中共党史出版社，1992.487.
    [3]中央文献研究室。中共中央关于在农村建立人民公社问题的决议[A].建国以来重要文献选编：第11册[Z].北京：中央文献出版社，1995.450.
    [4]林福田。必须大张旗鼓地宣传吃饭不要钱[J].思想解放，1958，（3）。
    [5]毛泽东。为印发《张鲁传》写的批语[A].建国以来毛泽东文稿：第7册[M].北京：中央文献出版社，1992.627.
    [6]中央文献研究室。关于人民公社若干问题的决议[A].建国以来重要文献选编：第11册[Z].北京：中央文献出版社，1995.611-612.
    [7]人民公社论文集[C].北京：人民出版社，1958.119.
    [8]中共苏州地委农村工作部。吃饭不用钱，人人心里甜--江阴县马镇人民公社实行伙食供给制的经验[J].群众，1958，（6）。
    [9]林崇强。吃饭不要钱，干劲冲破天[J].思想解放，1958，（4）。
    [10]论人民公社[C].北京：中国青年出版社，1958.118.
    [11]毛泽东。巡视大江南北后对新华社记者的谈话[A]. 建国以来毛泽东文稿：第7册[M].北京：中央文献出版社，1992.433.
    [12]群力。论人民公社的半供给半工资制[J]，上游，1958，（5）。
    [13]薄一波。若干重大决策与事件的回顾：下卷[M]. 北京：中共中央党校出版社，1993.931-932.