清王朝统治者建立的政权带有鲜明的满族特色，为了维护本民族的统治地位和传统，历代帝王不断告诫属下要严厉拒斥汉俗，竭力提倡和推行满族旧制和旧俗，内心深处对汉人的防范意识十分强烈，采取各种方法阻止满族的汉化。这其中蕴藏着的秘密，就是以满族为根本，结成一个有组织，有力量的政治实体，去统治处于总体上无组织的、一盘散沙状态的汉族和别的民族。因此，在严格意义上讲，清王朝并不真正代表其所统辖版图上的各民族的利益，从而导致了清代满汉矛盾的长期存在和愈演愈烈。清王朝以团聚满族兴，复以仅仅囿于满族少数人的利益而亡。
    清王朝历代统治者并没有真王走出狭隘的利益集团的圈子，即便在太平天国革命烈火快要烧毁清王朝的统治大厦时期；在甲午战争失败，列强瓜分中国，清王朝面临亡国灭种的时刻；在八国联军入侵，清王朝面临覆灭之际等多次历史转折关头，清王朝的统治者首先考虑的是满族集团和满洲亲贵的既得利益，带着对汉族的深深的恐惧心理，牢牢拽住政治权力，惟恐汉人乘隙夺取。满汉之防，高于一切。满洲亲贵中所表现的这种鼠目寸光和狭隘偏见，几乎断送了清王朝的政治命运。清王朝大战略之所以引起由盛而衰的大幅度变化结果，在很大程度上，与其坚持所代表的集团利益紧密相关。一旦这个利益集团发展到以牺牲绝大多数人民的利益来换取其自身利益的时候，就成为众矢之的，任何大战略家也无力回天，挽救其必然失败的命运。
    以孙中山为首的同盟会领导核心在《中国同盟会革命方略》中的设想，可谓洞若观火，远见卓识。他们根据满清王朝的统治本质，鞭辟入里地指出：建立国民政府，旨在“涤二百六十年之膻腥，复四千年之祖国，谋四万万人之福祉”。提出“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”[3]的革命方略。从某种意义上说，辛亥革命的成功，是建立在清王朝日趋腐朽和反动的大前提之下。
    3.大战略政治目标旨在建立和维护大一统的专制帝国
    先秦思想家提出的“大一统”思想在秦汉时期已经变成了现实，同时也成为古代中国社会中占主导地位的政治思想之一，产生至为深远的历史影响。努尔哈赤建立的后金政权虽然在兴起时地处辽东，属于边疆民族政权。但是扩大力量，逐步统一女真，实现更大规模的统一的愿望则一天也没有停止过。皇太极称帝以后，已经洞见明清鼎革大势的可能出现，曾经指出：“皇天无亲，有德者受命，无德者废弃，从来帝王有一姓相传永不易位者乎？自古及今，其间代兴之国、崛起之君，不可胜数。”[4]隐含着满清如果取代明王朝将完全合乎常理的观念。
    多尔衮在入关之初即采纳进取中原，“混一区宇”的大战略目际。当英王阿济格等一批满洲贵族缺乏政治远见而提出放弃中原，还守沈阳或退守山海关时，多尔衮则坚决反对，坚持大一统的大战略方针。
    清代统治者十分注重满清与蒙古的联合和统一。顺治初年，清廷就一再向喀尔喀蒙古表示，双方应该一统。康熙帝在统一中原以后，立即着手经营边疆，征服割据边疆地区的民族政权，打击分裂和叛乱势力。
    雍正帝针对当时的反清思潮，为了宣传满清入关，取代明朝的合理性，不遗余力地对传统的“华夷论”进行了批判、改造和创新。雍正帝颁布长篇谕旨，指出满洲入主中原，君临天下，开疆拓土，蒙古，极边诸部落俱归入版图，使得大一统的局面超过了以往历代，中国的大一统始于秦王朝。塞外之一统，始于元代，而极盛于清朝，自古中外一家，幅员辽阔的程度，均不如清朝。[5]而当中国天下成为一统，华夷成为一家之时，制造分别华夷之邪说，就会成为逆天悖理的罪人，不但是清朝的敌人，同时也是明朝的仇敌。在《大义觉迷录》一书中，雍正帝还强调华夷原本只是一种地域概念，与贵贱尊卑无关。清朝之为满洲，犹中国之有籍贯。舜为东夷之人，文王为西夷之人，他们并不因此而有损于圣德，清王朝的正统性丝毫也不应该因为出身于满族而受到影响。
    乾隆帝继承了祖宗成法，发兵征讨金川，平定西藏叛乱，戡定准部，统一回疆，遏制沙俄浸略野心，接纳蒙古土尔扈特部回归，与缅甸交兵，凭借强大的综合国力，完成了对清王朝边疆的统一大业，巩固了大一统的封建专制帝国。
    尽管清王朝统治者强调华夷无别，满汉一家，但是实际上执行的是一套民族歧视和民族压迫政策，清王朝统治者一旦实现大一统的专制帝国的大战略政治目标，也就表明满汉地主阶级的联合体己经攫取到最大的政治、经济利益。大一统专制帝国的存在，就是统治集团根本利益的存在。因此，任何损害这一利益集团的言行，都在满清王朝统治机器的坚决镇压之列。
    4.大战略实施手段重在武备建设和诉诸武力解决
    女真族习俗尚武，民风剽悍，骑射武功是其捍卫家园、开疆拓土、南征北战的利器。努尔哈赤以遗甲十三副崛起于建州，以八旗劲旅纵横天下。正因为清朝以武功开国，使用武力解决冲突和对抗，几乎成为满清统治者实施大战略的一贯手段。努尔哈赤以武力征服女真各部，根据《旧满洲档》的记载，后金在战争中，凡与之抵抗者，一律屠杀，而对于投降归顺者，则子以收养，“遇唐人（汉人）则尽屠”，反映了部落战争的遗风。努尔哈赤在攻破清河城以后，全城万余军民惨遭屠杀。[6]在攻陷抚顺之后，这种野蛮的部落战争遗风才有所改变，释放汉人，给予银两，以示招徕。