如果可以这样理解，那么这类问题似有三种：一是有关中国革命的建设思想的研究。例如邓小平理论的理论构成，社会主义初级阶段与新民主主义的关系，邓小平理论对毛泽东思想的继承、发展和创新等。二是由于新史料的发现和新档案的披露，而引发的对重大历史事件的再认识和再评价。如对中国共产党及其领袖毛泽东与共产国际关系的再研究；朝鲜战争发生原因的历史真相和抗美援朝战争积极效果与消极因素的再评估等等。三是对历史经验、特别是重大失误教训的总结。因为要发挥以史为鉴、资政育人的史学功能，全面的历史经验是不可少的。毛泽东曾指出，“所谓完全，就是包括犯错误。不犯错误，那就不算完全。”例如对1958年“大跃进”教训的总结，对“文化大革命”诸多问题的探讨等等。
    新近出版的、北京大学资深教授、季羡林著的《牛棚杂忆》，引起了较大关注。在自序中季先生说：“对所谓‘无产阶级文化大革命’这一残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻，把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后，至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧”。他认为，今日我国“社会上道德水平有问题，许多地方的政府中风气不正，有不少人素质不高，若仔细追踪其根源，恐怕同十年浩劫的余毒有关”。“粗一点比细一点好，这话未必毫无道理。但是，我认为，我们粗过了头。”季先生这些话恐怕并不是他一个人的感受，而是有相当的代表性。
    去年某杂志的一篇署名文章曾讲了一件令我震惊的事：一位中国人在同日本人交谈中提到日本应走出对二战认识的精神误区时，“对方回答令他震惊：我们对侵略的糊涂观念，同你们之对于文革，恐怕也有些相似之处。”文章作者对此事评论说：“显然，这两个问题绝不可同日而语。但这种对比对于我们可能有某种警示意义。‘彻底否定文革’是对文革浩劫的公正判决，但后面的事还很多，所以不能视文革等于零，完全无效，这样才不致于真的陷入文革的精神误区。”这种评论不能说是无的放矢。
    引了这么两大段话，无非是表达一个意思，我认为“文化大革命”问题的研究，仍应是当今党史中的一个前沿和热点。
    关海庭（北京大学副教授）：
    中共党史既是一门基础性学科，又是应用性较强的学科。就当前来说，它一方面要为改革开放的现实服务，但主要还是应通过基础理论的研究来服务于经济建设。
    随着知识经济时代的到来，各学科之间知识的融会和贯通，其界限越来越不明显。中共党史作为一门独立的学科，其研究对象是中国共产党领导人民进行革命和建设的历史进程及其发展规律。它主要是通过对历史经验的总结来服务于现实的。而政治学的研究对象是以国家政治权力为中心的一切政治关系的总和，或者说，举凡一切政治现象都是政治学的研究对象。政治学所研究的近现代的某些政治现象，都是中共党史的重要组成部分，可以把党史称为过去的政治，把今天的政治称为未来的党史。因此政治学与中共党史是水乳交融的。如果能站在政治学的视野上，利用其众多的科学方法，显然对党史研究领域的拓宽和深入都是十分有益的。
    近年来， 这方面的研究已经取得了一些可喜的成果。 比如， 在1997年全国高校中共党史专业硕士研究生论文竞赛中，北大政治系的两位研究生进入了前三名，其研究题目分别是《中国共产党与社会的政治稳定》、《中国共产党与社会中介组织》。半年以后，九届人大一次会议的讨论精简机构问题时，提出了大力发展社会中介组织的意见。可见，他们的研究不仅有较宽的视角，而且与现实密切结合，很好地发挥了中共党史的应用性功能，因而也得到了公认。再比如，《中共党史研究》1997年第2期发表的《“大跃进”引起的人口变动》一文， 运用抽样调查、定量分析、比较研究等方法，对“大跃进”时期非正常死亡人数进行了可信性论证，引起了国内外学者的关注，是一篇很有价值的文章。
    总之，只有建立在科学方法之上的，具有开阔视野的理论研究，才能将中共党史学科的发展真正引向深入。应当说，马克思主义历史唯物论是党史研究的基本方法，但同时还要借助政治学的其他方法。比如，当前中国共产党面临的一个重大问题是体制转型问题，而体制又是一个十分复杂的问题，它受制于诸多因素。以往的研究多限于体制内部的运行机制，而忽略了外在的社会环境和自然环境对它的影响。近年来，西方政治学中出现了侧重研究政治行政环境的生态政治学和生态行政学，它为全方位地观察和分析社会问题提供了新的思路和方法。中国是一个拥有12亿人口的大国，地区之间的差别大，发展极不平衡，发达地区对落后地区辐射和带动将是一个长期的过程；而疆域辽阔，地理气候复杂，自然灾害频仍，又对国家的综合控制能力和社会动员能力提出了较高的要求；此外，国家大，基础设施建设的成本很高。如建国后仅在治理黄河中所搬动的土方，就相当于建筑13个万里长城，这样的工程只有靠国家的投入才能完成。所有这些社会和自然方面的环境因素，都是中国共产党在领导人民进行现代化建设中所必须重视和解决的重大问题，也是我们研究党的历史，总结具有丰富多彩的党的历史经验所应该思考的问题。