丝绸之路的发展，带动了沿途城镇经济的繁荣，给西北带来了巨大的经济利益。发达的中间贸易，使当地商人从中获得了丰厚利润，络绎不绝的往来客商带动了服务业的发展，旅店、饭铺、货栈、运输、保镖、向导等行业的兴盛。服务业的发展，又带动了农、牧、手工业的发展。由于消费增加，粮食、蔬菜、酒、肉食、驼马及种种手工业制品的需求增多，势必刺激这些行业的生产发展。此外，政府还征收大量商业税，这些商业税主要用于供应军需，在一定程度上减轻了当地劳动人民的负担。
    丝绸之路的兴盛，使节往来不断，商贾、僧侣络绎不绝，他们往来其间，促进了唐文化与西域文化交流融汇，对中国文化影响甚巨。
    近代在新疆出土的遗物，唐代文献甚多，有郑玄注释之《论语》断片，《汉书·张良传》《史记·仲尼弟子列传》写本残片等。其他如汉文佛教典籍之翻译、毛笔、砚台、箸，回鹘的买卖文契等。上述诸种文件和遗物，足以证明其受唐文化影响甚深。
    中国的养蚕术亦西传，根据《大唐西域记》记载：“于阗国王向东国求婚，女纳蚕于帽中带入蚕种。”养蚕术随着新妇传入。《北史·西域传》载高昌国土宜蚕；又云于阗土“宜五谷并桑、麻”。中国之养蚕术先至高昌而后传至于阗，再西越葱岭而传入波斯。同时期，中国的造纸术、印刷术亦传入西方。
    在唐文化西进时，西域诸国文化亦东传入唐。唐高宗、玄宗时，天竺瞿昙氏参加修历，且负盛名。天竺历法唐时传入中国，当为无疑。唐太宗贞观二年（公元648年），王玄策征天竺时，曾带回懂天竺医术之方土，天竺医术由此传入唐。此外，天竺的占星术亦在唐流传甚广。唐之音乐更为多元，有取自隋时西域诸国传入之乐曲。西凉乐、龟兹乐、琉勒乐、康国乐、安国乐、高昌乐、天竺乐、燕乐、清乐、高丽乐唐时流行于当时宫廷及民间，统称为十伎。流行于当时宫廷及民间。西域的舞蹈如健舞、软舞、字舞及花舞均极受当时唐宫廷及民间欢迎。唐代佛教盛行，不断有天竺僧人入唐传教，亦有西行求佛者。我国著名小说《西游记》就是取材于唐玄奘法师西行求佛之事迹。境外如波斯袄教、摩尼教、景教、伊斯兰教均东传入唐。
    南诏国受唐文化的影响也颇深。其统治者为了学习唐朝的经验，先后派遣几千人到成都学习汉文化，所谓“人知礼乐，本唐风化”。当时云南通行的文字是汉字。南诏末二代王取名“法尧”（“隆舜”）和“舜化”，说明了他们深受唐文化的影响。
    隋唐时期，统治阶级对商业经济、贸易往来采取了较为开明的政策。互市广泛，民间贸易络绎不绝。丝绸之道的发展，不仅繁荣了商品经济，带动了沿途城镇的发展，还交流了中外文化，影响深远。中国的丝织品、瓷器、书法、石刻碑版、造纸术等均西传西域，西域文明亦同时输入。唐朝政府对域外文明采取了开放态度，任其发展，海纳百川，兼收并蓄，中西交融，使中华文明成为当时世界上最为强盛、辉煌的文明。丝绸之路的繁兴，还带动了交通业的发展。自汉通西域，丝路兴起以来，丝绸之路地域的贸易路线有明确称谓的就有数十条，有草原丝绸之路、大丝路、青海路、西南夷道等，这些交通路线便于人们经商往来，交通路线所经过的地区随着经济的发展，兴起了大批城镇商埠，交通事业与商贸经济紧密联结在一起。
    总之，隋唐是我国封建社会最为鼎盛的时期，国力强盛，疆域辽阔，经济高度繁荣，中外交流活跃，其针对西部地区的政治、经济、文化活动，意义重大，影响深远。以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替、明得失。隋唐时期是我国历史上最为繁盛的时期，其西部开发政策的得失必然会为今天我们的西部发展提供经验教训。
    【参考文献】
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    [2]北史·长孙嵩长孙道生长孙肥传（卷22）[Z].
    [3]隋书·北狄传（卷84）[Z].
    [4]北史·西域传（卷97）[Z].
    [5]唐鉴（卷6）[Z].
    [6]隋书·北狄传（卷84）[Z].
    [7]资治通鉴（卷176）[Z].
    [8]旧唐书·良吏传上（卷185上）[Z].
    [9]敕剑南节度使王昱书[A].唐丞相曲江张（九龄）先生文集（卷8）[C].四部丛刊本。