1792年8月10日以后，佩提冉宣传财产公有。他说财产会变成公有的， 以后会只有一个地窖、一个仓库，各人都可以从中取得所需物品；他劝大家把物资储于公共地窖或仓库中从而各取所需；他劝人民自动放弃一切财产，然后由大家分享；他还劝人们不交地租，这种思想是明显的财产平等思想。
    篷内微尔在《宗教精神》一书中提议“实行土地均分立法。他说：实现大同社会的可能性方法是将死者的土地分成小块给子女，家属，但即使是这样，距正义及我们要求的人人享有平等而不可剥夺的权利的愿望仍远得很。（18）
    ②宣传粮食分配平等，建立统制经济。里昂市府官吏兰治在题为《足食简易策及面包平价》的小册子里说：“粮食价格的规定不应根据业主的奢望而应根据消费者的财力，国家应依照一个固定的价格，从农人那里购买全年的收获物，这个固定价格应保证他们不受行市起降的影响，在国家的控制之下组织一农产股份公司。资本定为8亿，由占有相当股份的农人和消费者共同管理，将全国收成储于3万个仓库，限定一致的标准面包的平价价格，这个公司同时是一个保险公司，以防冰雹火灾及其他一切灾害。”（19）
    1792年5月17日，扎克·卢发表演讲，宣扬用司法手段实行统制经济。他说：以死刑对付粮食囤积者吧！来对付那些以银钱交易及制造低值货币，破坏指券信用致使物价昂贵从而使我们急速地走向反革命的坏蛋吧！他主张用严格的法规统制粮食，设立平价物品公卖所。
    ③宣传保障平等的生存权，反对社会财富的不平等占有。
    从1789到1795年平等生存权的要求是人民运动的核心问题。因为平等的要求与每日对面包的要求相联系。从每日对面包的需要中，人民活动家从中得到了争取平等的生存权利的结论，每个人都应吃饱，每个人的生存条件都应该一样。（20）1792年人民之友马拉抨击财富与社会上的不平等，认为它是奴役无产者的根源。他说：“在渴望自由以前必须先想到生存。”（21）
    1793年人民活动家提出“享受的平等”的口号。1793年8月20日弗利克斯·勒波勒铁在国民公会提出了“让享受不平等消失”的口号（22）。他说，应当保障所有法国人有一个幸福生存条件。1793年春，给养的危机使人民的活动家明确了他们平等的要求，认为平等就是对富人的反抗。2月7日，巴黎嘎尔德-法兰西区宣布，穷人不应顺应富人的意志，如果没有这一点，人们将中止自己的平等权利，没有这一点穷人的生存将每时每刻受到损害，而富人将把更严厉的法律强加于人。（23）
    ④宣传建立保障社会平等的国家管理机构。
    1795年，巴贝夫宣布社会的目的是共同幸福，大革命应当在所有公民之间保证享乐的平等，但私有财产必然引出不平等，因此达到事实上唯一平等的方法，保障每个人与后代足够的生存条件，就要建立一个共同的行政管理机构，取消个体财产权。巴贝夫在1795年11月30日发表的《平民宣言》中说，唯一达到事实平等的方法是建立一个共同的行政管理机构，取消私人财产权，使每个人致力于技术和他们所了解的工业，不得不将他劳动的实际成果放到共同的商店之内，建立一个给养行政机构，建立所有人员和各种物品的清单，将物品以最审慎的平等方式分配。（24）
    综上所述法国大革命中人民运动中出现的各种平等思想是与资产阶级强调的自由相对立的。有人提出法国大革命的目标仅仅是实现自由是错误的，争取平等才是法国大革命中人民运动的主要内容。
    第三个特点是：大革命斗争的热点是在巴黎和大城市，焦点是政治体制问题。城市平民对当局影响很大，所以在多次政体变革中城市起义作用很大，有一些规律，主要有二：
    ①大多数起义都是从和平请愿转入暴动的。
    1789年7月14日，巴黎人民起义的前奏曲是6月20日网球场集会请愿，国王撤换内克代之以反革命布累杜伊男爵，并调军队镇压，人民便武装了起来，7月11日-7月14日人民武装起义，攻克巴士底狱。
    1792年8月10日起义的前奏曲是6月20日人民请愿。国王里通外国，撤换吉伦特派部长，换上君主立宪派阁员，企图解散议会。人民感到封建势力卷土重来的威胁，在6月20日发动请愿，但国王仍然坚持纵容反动教士，坚持对反动部长的任命。 人民请愿失败，酿成了7月-8月10日的起义。