陆心源（1834～1894），字刚父，别号存斋，晚号潜园老人。祖籍浙江临安，世居吴兴，归安人氏。陆心源自小资禀奇颖，30岁时，已能通“九经”。咸丰九年（1859），陆心源考中举人，进入政界。他先“遵例以知府分发广东”（注：缪荃孙：《陆公神道碑铭》，见闵尔昌：《清朝碑传全集》第四册《碑传补集》卷18，台北大化书局1984年出版。），又去直东豫交界“剿匪”，之后留在直隶整顿吏治，并荐升为道员。同治四年（1865）起，任广东南韶兵备道，数度与太平军交战。同治六年，调任高廉道，不久“奉旨开缺，送部引见”。后以“丁艰”回原籍湖州。同治十一年，福建总督李鹤年因佐治需人，奏调陆心源赴闽，总办税厘、通商、善后诸局事务，并兼任海防、粮盐事宜，却又与上司署督不合而乞养归里。两年后被人参了一本，说他在任时“盐务加耗”，被削去原职。
    陆心源家道殷实，回吴兴月河街故第以后，“循陔之暇，娱意林泉”，在城东莲花庄北辟建小园，以“潜园”为名，盖取“潜”字隐藏、止息之意。又单独出资兴建昇山桥，修复安定、爱山两书院和仁济善堂，兴办义学等等，为家乡的交通、教育、慈善事业做了不少实事。
    光绪十九年（1893），陆心源受李鸿章保举，官复原职，并得到光绪帝的召见。次年十一月九日，卒于湖州故里，终年六十一岁。
    陆心源的一生，“自修有方，止谤乏术”（注：缪荃孙：《陆公神道碑铭》，见闵尔昌：《清朝碑传全集》第四册《碑传补集》卷18，台北大化书局1984年出版。），以至于仕途几经起伏。幸而他“薄于富贵而厚于书”（注：《皕宋楼藏书志·李宗莲序》，见《皕宋楼藏书志》，中华书局1990年出版。），在广阔的学术领域，取得了藏书、校勘、补史、修志等各方面的丰硕成果。
    陆心源平日论学，强调学以致用，“深病世之稗贩语录，掇拾大全者，号为宗朱， 而适以叛朱”（注：张舜徽：《清人文集别录》第558页，中华书局1963年版（下同）。），所以特别推崇顾炎武，并私淑顾氏，还以“仪顾”名其堂，表明他的趣向。陆心源罢官后，专意著述。著有《仪顾堂文集》20卷、《仪顾堂题跋》16卷、《续跋》16卷，都是古书源流、金石考证之书；藏宋刊书至100余种，元刊至400余种，储之皕宋楼，作《皕宋楼藏书志》120卷，《续志》4卷；所得金石碑版9000余通，多为青浦王昶尚书未曾著录的，作《金石粹编续》 200卷；鉴藏书画，作《穰梨馆过眼录》40卷，《续录》16卷；因生平笃嗜唐文，遂于蟫断炱朽中掇拾录存，加之新出土的金石之文，成《唐文拾遗》80卷、《唐文续拾》16卷；在将两宋诗人搜罗备至的厉樊榭（鹗）《宋诗纪事》的基础上，又辑得3000余人，得诗8000首，作《宋诗纪事补遗》100卷；对历书小传，有仕履不详、时代未著的， 别为《小传补正》4卷；其他卷帙繁重、不及编刻的善本书籍， 作《群书校补》100卷以为保存；搜故乡风雅，补志乘阙遗，作《吴兴诗存》40卷、 《吴兴金石记》16卷、《归安县志》52卷；病宋史芜简，考党禁始末，作《宋史翼》40卷，《元祐党人传》10卷；针对嘉定钱大昕的《疑年录》之详于儒林、文苑及书画之士，而成校正钱澥乡《疑年录》4卷，并增加名臣、大儒、气节、文章之士，作《三续疑年录》10卷；储藏三代、秦、汉钟鼎彝器百余种，晋唐古镜60余种，辑古今言金石者300余人，以补李学博富孙之缺，作《金石学录补》4卷，等等，共940余卷，合署为《潜园总集》。
    一、痴心藏书，编纂《藏书志》
    陆心源自幼喜书，志欲尽读天下书；更好聚书，偶见异书，倾囊必购。虽然从25岁起便从政从戎，羽书旁午，难有闲暇，但他对书的痴迷却丝毫未变，即使“丁艰”回乡时，归装中也有书百椟。有人笑他迂腐，他却夙好在此，“远钞近访，维日{K3JA01.jpg}{K3JA01.jpg}”（注：《皕宋楼藏书志·李宗莲序》，见《皕宋楼藏书志》，中华书局1990年出版。）。及至自闽罢归后，求书之志更勤。
    当太平军直指江浙之际，故家藏书纷纷出售。这给酷嗜异书的陆心源提供了极好的收藏机会，购得了为数不少的珍贵宋元版书。清代藏书家极重宋元旧版，乾隆年间吴县著名藏书家黄丕烈（荛圃）曾收藏宋刻百余种，名重天下，以“百宋一廛”藏书室名世。及至清末，宋刻本更成稀世之珍。而陆心源于战火中苦心搜集，10余年间藏书总数在15万卷以上。加之旧日所集，其藏书“素缥缃帙，部居类汇，遂为江南之望”（注：顾志兴：《浙江藏书家藏书楼》第234页， 浙江人民出版社1987年11月出版。）。
    陆心源将宋元旧版藏于“皕宋楼”。“皕”即二百，以此为名，足见陆心源欲驾临“百宋一廛”之胆识。另有“十万卷楼”，专藏明以后的秘刻及精钞本、精校本。为了把珍本与一般书籍区分贮藏，他又在潜园建“守先阁”藏书楼，按《四库全书》书目编序，收藏明以后刊及寻常钞帙，附以优秀的近人著述，并对外开放。
    正因皕宋楼藏书不仅颇具规模，而且精品极富，后人把它与山东聊城杨绍和的“海源阁”、江苏常熟瞿镛的“铁琴铜剑楼”、杭州丁丙的“八千卷楼”合称为晚清四大藏书楼，历来评价极高。陆心源的同乡后学李宗莲甚至认为享有盛名的明代范钦的藏书楼——天一阁在藏书的总数、宋刊本的数量、择书的精纯、藏书楼的开放程度以及收藏的难度等5个方面，都不及皕宋楼。这种说法，虽有夸饰， 但在当时有一定的代表性。当然，也有人认为皕宋楼宋刊中有明仿宋本，有明初刻似宋本，有误元刻为辽、金本，有宋板明南监印本，“存真去伪，合计不过十之二三”（注：《皕宋楼藏书志·李宗莲序》，见《皕宋楼藏书志》，中华书局1990年出版。）。更有如张篑斋者云：“陆心源自称皕宋，实则明本充宋者居多。”（注：杨立诚、金步瀛合编，俞运之校补：《中国藏书家考略》第237页，上海古籍出版社1987年4月出版。）不过，晚清著名学者俞樾在为陆心源所作的墓志铭中，又称陆心源藏有宋本200余种，元本400余种。这些争论，因皕宋楼藏书被陆氏子孙卖去日本，无从取证，难下定论。