三、实现民族振兴，必须发扬民主精神，加强社会主义民主政治建设
    在五四运动中，民主即“德先生”是一面反封建、反专制的大旗，大大地解放了人们的思想。五四爱国运动之所以能够发生，与民主精神的推动是分不开的。如果没有民主的启蒙和民主意识的觉醒，就不可能发生那么大规模的爱国运动。现在，我国的民主政治建设已经有了显著的进步，但是，距社会主义民主政治的目标还相差甚远。要想尽快振兴中华民族，就应该继续高举“德先生”的大旗，发扬民主精神，加强社会主义民主政治建设。
    要发扬民主精神，加强民主政治建设，首先要正确认识民主的含义。过去，我们往往把民主当作一种作风，看作是领导人的事，由领导人去发扬，听取人民的意见，然后替人民作主。事实上，民主首先是一种思想，一种精神，一种权利。1915年9月15日， 陈独秀在《敬告青年》一文中提出必须树立的六种新思想，第一条便是“自主的而非奴隶的”思想。为什么呢？他说：“等一人也，各有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务”，“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。”（注：《独秀文存》，安徽人民出版社1987年版，第4页。）也就是说，所谓民主， 不是要由当官的“为民作主”，而是人人平等，人民要由自己作主，即“由民作主”。由于封建主义的长期影响，许多人对封建残余习以为常，不以为怪，民主意识非常薄弱。1980年8月18日， 邓小平在《党和国家领导制度的改革》的讲话中，就明确指出党和国家领导制度、干部制度方面的许多弊端，如官僚主义现象、权力过分集中的现象、家长制现象、干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象，多少都带有封建主义色彩。在其他许多方面，也都存在着封建主义的残余影响。因此，“应该明确地提出继续肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务”（注：《邓小平文选》第2卷，第335页。）。从这个讲话到现在，已经过去将近二十年，可是这个任务仍然没有完成。不讲一般人，就是在各级干部中，有的人仍整天琢磨领导的心思，迎合领导的眼色，把为领导服务看作唯一的宗旨，甚至完全依附于某个领导，人身依附的色彩非常浓厚，没有一点独立的思想、民主的意识和为人民服务的精神。对于下级，他们当然也要求对自己这样做。这种思想状态，与民主精神是格格不入的。因此，大力宣传民主精神，使每个人牢固地树立民主精神，还是一个长期的任务。
    要发扬民主精神，加强民主政治建设，还应该着重加强制度建设，真正建立起社会主义的民主政治。社会主义民主政治，是我国政治建设的目标，是在社会主义条件下由人民当家作主，管理国家和社会事务的一种新型的国家制度。早在1980年，邓小平就提出了加强制度建设的重要性，认为制度不好，好人也无法充分作好事，甚至会走向反面。现在我国存在着很多问题，例如干部腐败、吃喝风严重、官僚主义等等。要解决这些问题，就必须尽快地建立和完善民主选举、民主决策、民主管理、民主监督等保证人民掌握管理国家权力的制度。民主的直接选举应该逐步地加以扩大。只有人民真正掌握了选举权和罢免权，一些领导干部才不敢为所欲为，那种只知为领导服务而不知为人民服务的现象，也才可能避免。民主监督也亟需扩大和加强，特别是要加强群众监督和舆论监督，要在这方面制定出明确的制度，采取强有力的措施。现在许多干部不怕领导，而怕“焦点访谈”的暴光，就是一个有力的证明。无数事实已经说明，没有监督的权力只能导致腐败，只有加强监督，才能保证权力的正确行使，防止腐败现象的蔓延。
    民主制度与法制是联系在一起的，要加强社会主义民主政治建设，就必须加强法制建设，坚持以法治国，从法律上保证民主制度的实施。1978年邓小平就明确提出为了保障人民民主，必须加强法制，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。可是到现在，有制度不执行、有法不依的现象仍然很普遍，一些制度只是一纸空文，一种装饰。在不少人的头脑中，法的观念还非常淡薄，总认为权力大于法，法要服从权。要加强社会主义民主政治建设，这种状况就必须尽快地加以改变。
    四、实现民族振兴，必须发扬科学精神，实施“科教兴国”
    在五四运动中，科学即“赛先生”与“德先生”一样，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促进了民主意识的发扬，反封建斗争的开展。陈独秀在《敬告青年》一文中提出的新思想，第六条就是“科学的而非想象的”。他说：“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉”，“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”（注：《独秀文存》，安徽人民出版社1987年版，第9页。）因此， 在发扬民主精神的同时，还应该发扬科学精神。
    要发扬科学精神，首先对科学要有一个正确的认识。所谓科学，首先是科学精神、科学态度、科学方法。陈独秀在《敬告青年》中谈到科学时，强调的就是这个方面。他说：“科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性而不矛盾之谓也。”（注：《独秀文存》，安徽人民出版社1987年版，第8页。）也就是说， 不管对于什么事情，都应该主观符合客观，理论符合实际，从客观事实出发，而不是从迷信和主观想象出发。如果离开科学精神、科学态度、科学方法，科学就成为一种纯粹的技艺。但是，现在不讲究科学的事情仍然很多。有的仍然相信封建迷信那一套，甚至搞什么工程、项目也要去烧香拜佛；有的虽然不再信封建迷信，但迷信其他的东西，如对领导人的迷信，对自己的迷信等等。许多重大决策，有的不认真调查研究，不认真加以论证，完全凭主观想象，甚至凭一时的心血来潮，就决定下来，结果造成不可挽回的损失。损失造成了，一句“交学费”就轻松地交代过去了。这样的“学费”，再不能这样无休止地交下去了。对于某些领导干部，不客气地讲，应该进行科学的启蒙，使他们知道当了领导并不等于懂得一切，并不永远正确，更不是万能的，无论办什么事都要讲究科学。
    要发扬科学精神，还要重视科学技术的作用，发挥科学技术的效能。现在，对邓小平关于“科学技术是第一生产力”的论述，江泽民关于“科教兴国”的战略，很多人都耳熟能详。但真正要把这些论述和战略落到实处，还有相当大的距离。例如要科教兴国，就要首先办好教育，但我国的教育经费在国家预算中所占的比重，在全世界几乎是最低的，许多地方的教师长期领不到工资。又如要发挥科学技术的作用，就要重视科技人才，尽量采用先进技术，可是许多单位一说科技人才就没指标，一说先进技术就没钱，致使许多科技人才闲置在那里，许多科学发明停留在纸上，锁在保险柜里，无法形成生产力。这种状况不改变，科技兴国就只能是口号，现代化就不能尽快地实现。
    发扬民主和科学精神，还有一个重要目的是提高人的素质。要实现四个现代化，首先要实现人的现代化。在五四运动时期，陈独秀、鲁迅等人就深感国民素质不高，妨碍了社会的进步，因此提出了“改造国民性”的任务。现在，中国人民的素质已经有了显著的提高，与五四时期不可同日而语，但与许多发达国家相比，民主法制意识仍然不强，科学文化水平仍然不高，不文明甚至落后的方面仍然很多，基本素质仍然有待于进一步的提高。如果不迅速提高广大人民群众的素质，实现人的现代化，四个现代化也不可能迅速地实现。